第100届美国普利策奖于揭晓，在2016年度获奖名单中，美联社对东南亚“血汗海鲜工厂”的系列报道获得最有分量的公共服务奖。这组系列报道，是美联社4名女记者用长达一年半时间完成的，记者跟踪调查东南亚“血汗海鲜工厂”用工行为。形成的10篇调查报道披露，没有人身自由的血汗劳工长期被迫在印尼、泰国的海鲜工厂劳动。这些劳工来自东南亚各国，主要来自缅甸，他们被囚禁起来被迫从事艰苦工作，有的甚至被关在笼子里。

↗被囚禁在铁笼子里的“渔奴”随着“血汗海鲜工厂”的曝光，“渔奴”这个群体进入全世界人民的视野。而这个群体的苦难存在，让我们意识到：我们天真地以为“奴隶”已经在这个文明的时代不复存在，可残酷的现实却告诉我们，奴役从未走远。这些存在于现代社会的被奴役的群体，被称为“现代奴隶”。据WFF推出的2014年全球奴隶指数(Global Slavery Index)估计，全球有3,580万人过着某些形式下的“现代奴隶”生活。

↗东南亚血汗海鲜工厂由“渔奴”，想到了印象中的各种“现代奴隶”，通过对国内外公开报道的梳理，带你看看哪些国家和地区还有类似“人间炼狱”般的现象，文明的社会里还存在着那些“现代奴隶”。

血钻

↗电影《血钻》剧照“钻石恒永久，一颗永流传”，璀璨的钻石背后，却隐藏着血与泪的故事。

《血钻》这部电影，以美国记者格雷格坎贝尔2002年出版的《血钻：追踪世界最贵宝石的死亡之路》为创作背景改编而成。揭示了南非奴役劳工进行钻石生产血腥内幕。

带血的足球

1996年，《生活杂志》（LIFE）就刊登了大名鼎鼎的耐克公司在巴基斯坦工厂使用童工、奴工的著名报道《带血的足球》。

在东南亚、南亚多家跨国知名运动品牌的工厂里，工人每天工作超过10小时，墙上贴着“不得交谈”的禁令，每日劳动所得不够在超市里购买一公斤鸡肉。为了解决因血汗工厂形象带来的品牌形象和顾客信任危机，耐克自1991年起逐步规范海外工厂劳工管理，提升工人最低工资水平，加强用工监管，确保工厂有清洁的空气。

窑奴

↗中国最悲惨窑奴周道明，经历了14年暗无天日的山西黑砖窑的生活黑砖窑案，又名黑窑案，黑砖窑事件。是指发生在2007年前后，那些非法拘禁并强迫农民工从事危重劳动、非法收买和使用被拐骗儿童、恶意拖欠工资和侵占他人财产的砖窑窑厂豢养帮凶剥夺他们人身权利并强制劳动每天长达14小时到16小时不给任何劳动报酬的严重违法犯罪案件。事件曝光后，当地政府查清了黑砖窑事件中涉及的有关党员干部、公职人员监管不利、失职渎职以及个别党员干部参与黑砖窑承包管理等严重问题。并对有关人员做出了严肃处理。

童工

↗一名孟加拉国童工因为完不成工作而遭到殴打国际劳工组织发布的《2015世界童工报告》指出，全球目前约有1.68亿名童工，其中8500万名童工所从事的是一些严重伤害儿童身心健康的工作。国际劳工组织会员国已将2016年定为消除最恶劣形式的童工劳动的期限。

性奴

↗孟买红灯区卡马提普拉的一名变性妓女印度有1300万到1500万奴隶，在各行各业受到奴役，男性、女性以及变性性工作者的数量也是一个庞大数字。服国际移民组织2012年指出，乌克兰、俄罗斯、阿联酋、土耳其和科索沃的很多摩尔多瓦人受到奴役和剥削，包括妇女和儿童在内。

评论：告别奴役之路 文|单士兵

早在4月初，我就看到这条国际新闻——印尼当局在偏远的岛屿班吉纳，救出几百名被困渔民。这些渔民悲喜交集，许多人表示，尽管没有钱重新过活，但对重拾自由感到高兴。

在信息海洋时代，这条短消息，当时没能触动我的内心。直到4月19日那天，2016年的普利策新闻奖揭晓，我才从获奖作品中知道，那些渔民的身份原来是“渔奴”。

普利策新闻奖是新闻界的奥斯卡，到今年正好是第100届。回头想想，有太多普利策新闻奖作品，价值真比很多奥斯卡经典影片要高，是最有深度的真实故事，有着改变落后现实的议程设置。

比如，这次关于渔奴的报道，普利策奖给出的获奖词是“一项与美国超市餐馆海鲜供应息息相关的严重虐待劳工调查，使2000名奴役劳工获得自由，使罪犯正法，推动了改革”。

故事和议程，确是击中人心，值得致敬。

事实上，从2014年开始，美联社记者就得知渔奴的信息，经过繁琐的情报搜集，才找到一丝头绪，渔奴在一个叫班吉纳的印尼渔村。后来，记者们到了这个孤悬在大洋之中的岛屿，经历无数艰险的调查，终于让全世界在这个春天，读到了《22年为奴》《全球超市出售由奴隶所剥的血汗虾》这样催人泪下、让人警醒的新闻作品。

比获奖更重要的是救人。这些作品，是在渔奴获救后才面世的。不冒新闻走漏风声的风险，不让新闻威胁渔奴生命，这是选择“报道”新闻，而不是“制造”新闻。坚守新闻伦理，坚持新闻正义，我认为，也是在让无数人摆脱奴役之路。

奴隶、奴役，这样的语词，在文明时代，在法治年代，本应只存活在历史书籍或文艺作品中。近200年前，奴隶制已经在西方世界废止；而2000多年前，奴隶社会就已经远离古老而文明的中国；现在的《国际法》也明确对贩卖奴隶行径说不。

然而，全球范围内仍有大约2700万的奴隶受剥削。而且，这些奴隶制造的产品，正在被整个世界疯狂享受着。比如，班吉纳渔奴生产的剥皮虾，就进入数家美国主要食品店和诸如沃尔玛、克罗格、全食等零售商，进入了美国一些最著名海鲜和宠物食品品牌的供应商。不止是鱼和虾，就连璀璨的钻石，也同样如此。美国电影《血钻》，讲的就是在非洲，为了钻石，人们遭遇的疯狂残杀和不堪奴役。

全世界有无数人不知道，也没意识到，自己吃的鱼和虾，戴着的珠宝和钻石，很可能沾着奴隶的血和泪。奴隶社会结束了，奴役现象还在发生，这是残酷的真实。

把遭受奴役的命运写进新闻作品中的，也不只是获得普利策新闻奖的记者。这些年，此类报道也频繁出现在我们面前，比如，公开报道过的就有山西洪洞“黑砖窑”、河南洛阳性奴、北京安元鼎“黑监狱”等等事件。

在哈耶克《通往奴役之路》中，有这样的论述值得记忆，“对财富生产的控制，就是对人类生活本身的控制”，“如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么，他就是自由的”。财富和生活，法律和自由，关系到我们每个人。而让人类摆脱奴役之路，也关系到每个人的物品选择、每个组织的商业活动以及公共治理的制度秩序。

比如，消费者要不断增强对大品牌的道德责任判断力与约束力，给虐待劳动力的品牌企业、生产商施压；商业活动应变得更细致深入，通过质询供应商来避免商品原材料来源于有问题的供应商；公共治理要真正把那些奴役人性的权力和资本关进笼子里；国际社会对人权状况不能睁一只眼闭一只眼，更不能进行选择性关注。

奴隶的血汗也许就在你的餐桌上，奴隶的人生也许就在文明时代的悲惨世界里。人类告别奴役之路，关键就是这个世界每个人都要真正醒来，去珍视文明和自由的价值。