看过电视连续剧《西游记》的，都对里面的女儿国记忆深刻，那美丽痴情的女王，喝了河里的水就能怀孕的子母河，自由的婚姻制度，都无比令人神往。

其实，在历史上，的确存在过女儿国，它的地域位置大体在现在的四川甘孜州的丹巴县和至道孚县一带，当时叫东女国。

据《旧唐书》记载：东女国南北长22天的行程，东西长9天的行程，倘若按照过去一天骑马40公里或者步行20公里计算，那么，东女国的疆域是，南北覆盖400公里到800公里，东西覆盖180公里到360公里，这和西域那些弹丸小国比较起来，已经算疆域辽阔了。

和汉族不同的是，东女国的建筑都是碉楼，碉楼的层数也是有讲究的，女王住在九层的碉楼上，普通老百姓住四五层的碉楼，女王穿的是青布毛领的绸缎长裙，裙摆拖地，贴着金花。走路的时候，有专人跟随伺候。

既然叫东女国，很显然，这是一个女性占主导地位的社会，国王和官吏都是女人，女王的旨意通过女官传达，国家的二把手是副女王，如果女王去世，继位的不是她的女儿，而是副女王。

平民百姓家庭里，也是以女性为中心，掌管家庭财产的分配，年龄最大辈分最高的老母亲主导一切家中事务，男性是家中的舅舅，男女间也不存在什么夫妻关系。

有必要解释的是，东女国可不像《西游记》中所说，国家没有男子，真没有男子，那繁衍就成了问题，因为所谓的子母河压根子虚乌有。

只是，国中的男子地位卑下，通常都在外服兵役，保家卫国，或耕种，处于社会最底层。

男女通婚以走婚为主，在征得女方同意后，到了晚上，男子用手指扣着石头缝，一点点爬上十多米高的碉楼，去跟女子幽会，碉楼高且陡，窗户也特小，整个过程，难度不亚于耍杂技，要求体力好，身体灵活，这也是一个优胜劣汰的过程，从而保证后代的健康。

一夜欢娱后，天不亮，男子就必须离开，如果两情相悦，男子也可以夜夜来，也可以几个月来一次，也可再不出现，彼此也不会有任何纠纷与瓜葛。

他们这种关系叫做“甲依”，就是伴侣的意思。女子可以同时有很多个“甲依”，男子也是如此。

女子怀孕生子后，“甲依”也不会去认养，也不用承担一分钱的抚养费，小孩由女方的家庭抚养。

东女国在唐代时和中原来往频繁，女王还曾到长安觐见皇帝，被册封为“银青光禄大夫”，这虽说是虚衔，但品级不低，相当于省部级干部。

唐晚期，藩镇割据，战火纷飞，吐蕃势力得到扩张，多次侵入大渡河东，波及到东女国，为生存下去，寡弱的东女国只得两面讨好，勉强维持。

到了清代，由于受到外来文化的影响，女王死后没有保留传统习俗，东女国逐渐演变为父系社会，只有生活在深山峡谷的一些部落，还保留着母系社会的痕迹。

就这样，随着岁月的流逝，东女国慢慢退出了历史舞台，从世人的视线里消失。