道教是中国人的根蒂，是东方科学智慧之源，弘扬道教是每个中国人的责任！

这是个不得不说的话题。

有一次在景区内的车上，有一个年轻人颇感好奇地望着我，然后大着胆子问我，“请问你是真道士，还是假道士？”

我没有对这样突兀的问题表现出愠怒，而是平静地先问了他个问题，“请你回答我什么叫道？何谓道士？”他喃喃地说，“这个

我还不知道呢。”

“你既然不知道什么叫道，什么叫道士，你又怎么能问我是不是真的或假的道士呢？”我直言不讳地反诘他。

“不过”，我话锋一转，“看得出你对中国的道文化是有兴趣的。我就跟你多聊一会吧。”我突然发现，一车人似乎都被我们的话题吸引住了。我觉得这是个很好的机会，推广宣传我们的道文化。每个弘道者都会不遗余力地为我们祖先留下的优秀遗产而尽推广责任的。

多数人都知道，我们中华民族自身的宗教是道教，鲁迅先生指出，中国文化的根在于道教。但众所周知，道文化的推广宣传远不如其他宗教。

在百度上，http://baike.baidu.com/view/173872.htm#sub10101984 “中国宗教”里显示，道教的势力太弱了。

——据统计，中国有寺院3.3万余座，出家僧尼约20万人，其中藏语系的喇嘛、尼姑约12万人，活佛1700余人，寺院3000余座；巴利语系的比丘、长老近万人，寺院1600余座。

——道教发源于中国，已有1700多年历史。中国现有道教宫观9000余座，乾道、坤道5万余人

——伊斯兰教于公元7世纪传入中国。伊斯兰教为中国回、维吾尔等10个少数民族中的群众所信仰。这些少数民族总人口约2100多万，现有清真寺3.5万余座，伊玛目、阿訇4.5万余人。

——天主教自公元7世纪起几度传入中国，1840年鸦片战争后大规模传入。中国现有天主教徒约550多万人，教职人员约7000多人，教堂、会所约6000处。

——基督教(新教)于公元19世纪初传入中国，并在鸦片战争后大规模传入。中国现有基督徒约2305万人，教牧传道人员3.7万余人，教堂2.5万余座，简易活动场所(聚会点)3万余处。

看到没有？从人数来说，排在第一的是基督徒，2305万人；第二伊斯兰教2100万人；第三天主教徒550万人；20万人；下来才是道教的乾道和坤道加起来为5万多人。

武当山算得上是中国比较大的道教圣地了。其在道教协会注册的道人也才两三百人。

十几亿人口的大国呀，职业道士才5万多人（我本人对这个数字不敢十分相信）。你可能要说了，没关系，还有很多道教信仰者呢。

那么，扪心自问，我们真正对道文化有多少信仰？！

中华民族传统文化的兴衰关乎我们的民族命运和国运，传统文化是我国综合国力的基本要素，是中国人自立于世界民族之林的命根子，中国要在世界的东方和平崛起，就不能不振兴中华民族的传统文化。然而振兴中华民族的传统文化是海内外炎黄子孙千千万万人的事业，不能仅靠身居庙堂的道人、专家和学者。

其实，道门内有 一句话，叫“下士烧香，中士修道，上士弘道”。而我作为武当文化交流中心的创办人，立足武当山，面向海内外，竭诚弘扬武当道家养生文化。“你说，我是不是道士呢？”我笑着问那位年轻人。

几乎一车人都微微点头笑了。他们在心里，可能有了一个答案：不仅仅是道士，还是一个上等的道士呀 ！

我说，“从一方面来讲，我不是道士；从另一方面来说，我是个道士！”

我娓娓道来：我不是道士，是因为我不是大家通常所了解的坐在神殿里的道人。我是道士，因为我的内心里装着道。我一直在修道，我一直在弘道！ 如果我想成为坐在庙堂里的道士，对我来说，其实并不难。道士还不是人嘛 （而有很多游客就是把道士看的过分神秘了）。我既然就是武当山人，我喜欢道，如果我愿意呆在庙观，我就走那种程序，申请；一段时间的考察；录用。

但我有个专长，那就是我的外语。我想更好更广地弘扬武当道家文化。如果，我呆在庙观里，可能就不会应邀出访好几个国家了。就不能实现更大程度弘扬道文化的心愿。

或者，我们从另一个角度来看，道是一体两用。两用的重要方面之一就是道的思维处世方式，崇尚虚静，无为 （而无不为），和谐。我们每个人应该都是和道相关联的。道不远人人远道。

当我听到导游讲解的时候说“道人们在修炼的时候。。。。。。” 给我的感觉，导游也好，游客也好，都还是把修炼看成只是道人们的事。其实，大道行天下，道无处不在。你本人可以是个体道者。我们每人都在修炼，修炼的好，就能滋养你的生命。此所谓

“修养”也。

“庙观里的道士吃肉，庙观外的我不怎么吃肉。你会怎么说？你会说，啊？那里面的道士就不是真道士，而你是真道士！

我要说，你又说得不太准确了。还有结婚。在武当山有道士结婚的。怎么看？这就要说到，道士的大致类别了。”

“张道陵在起初创教的时候，就是让人 交五斗米。所以叫五斗米道。没有吃不吃肉，结不结婚的规定。后来到了南宋时期，王重阳崇尚内修，他要对道教进行下改革。他认为炼丹的话，吃肉，结婚是不好的。所以就出现了全真派。而张道陵那一派重在道教宫观仪范的称作正一派。那么，如果武当山有吃肉的或者结婚的道士，不能说他是假道士，只能说，他是正一派道士。”

“在庙观里的人一定是对道矢志不移，否则他不会经年累月，深居简出；同时，不在庙观里的人，也未必就没有高道大德。观里观外，同在修道弘道；着不着道装，单看有无道心。”

“来武当山的朋友，希望大家不要只是把武当山当成一个旅游目的地，应该把他当成一个问道之旅 ！”

“所以，谢谢你的发问”我对那个年轻人说。

“不好意思，我不应该那样问呀” 年轻人礼貌地说。“我收益匪浅呀！”他轻轻地做了个鼓掌的手势。

全车人都鼓起掌来。