古代广泛流传的春宫画显示女子们即使在性爱活动时，仍然常常会着一种胸衣。即所谓“抹胸”。用宽布条或绣花的绸片，上抵腋下，下至肚脐，用一根绕过乳房的绢带系紧，绢带下不过胸。也有的抹胸式样稍有变化，前面紧扣。有如一抹微云掩住山峰，欲望半张着眼睛，迷朦之中透露出涩骨的春情。

抹胸的颜色，多半是妖媚的桃红、水红或葱绿色。“这尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文……”(《红楼梦》第六十五回)被作为欲望对象的尤三姐“以彼之身，还施彼道”，竟是“他嫖了男人，并非男人淫了他”。

卧室之外，女子们要在胸衣外面加上层层宽大的短衫或长衣。在一个勃起的阴茎中也能读出良心的美好的道德社会，女子们被迫煽起欲望然后抵制欲望，为火热披上冰衣。　唯一例外的是唐代女性的“袒装”。穿着及胸锦花长裙的嫔妃宫娥，上身不着内衣，只披着一件透明的大袖纱罗衫，从盛唐画家周昉的《簪花仕女图》款款而出。那是女性服饰史上最刚健自由的时代!

然而内衣最早的功能不过是取暖。是一种称作“襦”的短衣，不加絮，不用帛，不外露，齐腰身。后来出现了“裹肚”。《老学庵笔记》说：“裹肚则紫地皂绣”。即在紫色的底子上加黑色的刺绣。裹肚又叫“兜肚”，用一块菱形状的布护住胸腹，用带子套在脖子上，左右两角钉上带子系在背后。正宗的兜肚绘制有“蛙”图案。因为蛙的图腾是女娲氏部落的标志。关中人迎娶新娘的花轿前，常挂着一对高挑的花肚兜，绣着大蛤蟆的花肚兜是新嫁娘的“开路神”。过毒气甚重的端午节时，娘家人送给女儿的礼物里也有手绣蛤蟆纹的兜肚。

物质的遮蔽最终让位于揭开遮蔽的欢愉。对隐藏在衣服背后的身体销声匿迹的恐惧，男人们比女人更不能容忍。葱绿抹胸下的一痕雪脯是男人们进入肉体世界的边境之地。

唯一例外的是唐代女性的“袒装”。穿着及胸锦花长裙的嫔妃宫娥，上身不着内衣，只披着一件透明的大袖纱罗衫，从盛唐画家周昉的《簪花仕女图》款款而出。那是女性服饰史上最刚健自由的时代!

三点定江山

据说有政协委员提议，不仅立法保护女性免于“性骚扰”，也要保护男人不被女人“性骚扰”。报道这条新闻的同时，电视画面频频出现穿吊带衫的街头美女。该委员的意思好像是说，女人们的这一点点裸露不仅骚扰了男性，也可能激发男人的性本能而使之演变为骚扰者，男人成为双重受害者。

既然全球气候越来越热，女人们决不会舍弃穿吊带衫的自由，男人们就只能冒成为“性骚扰者”的危险。因为如果他们不能自控的话，在不仅不穿内衣还要着透视装的唐代，也许会犯下更严重的罪行，比如强*奸罪。

男人们的解释本身也许只是一层遮盖，想掩藏一个赤裸裸的真相：内衣或贴身小衣不过是行头，三番五次被用以重现上台表演窥视时刻的快乐。内衣从无到有，忽大忽小，时掩时露，永远是在显山露水，给人一个意义暧昧的教训，或者是原始本性冲破了文明束缚，或者是原始本性的爆发受到了压制。

西式文胸传入中国，是在上个世纪的事，尤其是在西化较早的上海。20年代的月份牌美女的胸部从无到有，姿态挺拔而优美。流落上海的白俄在热闹的霞飞路上开出一家专门的女子内衣商店、也就是后来赫赫有名的古今胸罩公司，西式文胸完全打败了自祖母们传下来的绣花肚兜。这一次西风东渐的过程，正与旗袍的兴起和繁荣同时。1930年代的女子们，男女平权教育来自于《家》、《莎菲女士的日记》这样的小说，醉心于高调而不切实际的罗曼蒂克。文胸和旗袍相得益彰，烘云托月般忠实地勾勒出人体的轮廓曲线，仿佛也同时勾出了她们被压抑千年的女性根性。保卫屁股

如果现在的时髦姑娘重新回到上个世纪70年代以前的农村，她们一定要叫苦连天。最痛苦的可能就是没有内衣穿。那以前的乡民们，无论男女，都是穿大裆裤的。大裆裤有三大：裤腰大，裤裆大，裤腿大。裤腰是另上的，卷一卷，用腰带束起来，或是通过拉紧宽松的上围和卷起折缝间留出的衬头束在腰部，干起农活来才方便。女人们的大裆裤，唯一区别于男人的是颜色，年轻的多为红绿，年长的则是黑和蓝。

我们不大能想象过去的衣装。虽然符合极简主义，却极不合乎卫生需要。大裤腰里是虱子安眠过冬的好居所，女人们也不过是在裤裆上缝上一块布，经期弄脏了，拆下来洗洗而已。

女人猛于虎

本文摘自《历史竟可以这样读2》，作者：老丝，出版社：吉林出版集团有限责任公司

奇特的事件首先要从一位帝王说起，他就是周穆王的儿子、大周王朝的帝位继承人——周共王。

周共王在历史上是个被扔进旮旯里的主，没有太多人关注他。毕竟，他不能像他父亲一样风驰天下，赚不到眼球也是理所当然。

但是，生活在这样一个家庭中，耳濡目染，想对旅游一点兴趣没有，也是件很难的事。

周共王闲暇时也喜欢在国内到处转转，并且和父亲一样，也选择了一个很好的跟班：密国的诸侯康公。

周共王很希望在旅途中也像父亲一样发生个浪漫的邂逅，纵使不能是女神仙，是个小美女也能聊以慰藉。

这个愿望在泾水的河岸边实现了。

三个水灵灵的美女出现，并且含羞带笑地走到了他的身边，周共王心中一阵花开，但很快，他的脸变得比猪腰子还难看。

因为，这三个美女无一例外地都爱上了密康公，而不是他。

密康公激动得几乎要原地打几个转，周共王激愤得想拿个斧头当场把密康公劈死。可是，他什么也没有说，更没有做，只是冷冷地、一言不发地回到了寝宫。

他点燃一支红蜡，心不在焉地看着它流泪。

他在等待，他希望密康公脑袋灵光一点，让他少受点煎熬。

密康公却正在忙着布置鸳鸯帐，他也在点着红蜡，红蜡也在流泪，可是他丝毫没注意。

人逢喜事精神爽，何况今晚要和三个美女共度良宵。

密康公急不可耐地渴望着夜幕的降临。然而，夜幕真的降临，三个美女在洞房里却没等到他。

他正站在妈妈的卧室中，老太太威严地看着自己的儿子，密康公也迷惑不解地看着老太太。他实在纳闷儿，难道他妈妈已忘记了什么叫春宵一刻值千金?

老太太突然严厉地道：你不知大祸临头了吗?

密康公眨巴着眼道：母亲此话怎讲?

老太太道：你把三个女人领回家，共王知道不知道?

密康公点了下头。

老太太道：共王会不会生气?

密康公又点了下头。

领导在争风吃醋上被下属打了个惨败，他若不生气，要么是太监，要么是同志，要么那女人是他直系亲属。

老太太道：周共王若生气，你还能不能活命?

密康公摇了摇头。

老太太继续道：那你难道就不想一想保身之策?

密康公沉默不语。

老太太道：既然你不愿说出来，我替你说如何?

密康公撅了下嘴。

老太太道：做人关键是不要太贪心。你现在给共王送去两个美女，自己只留一个，则共王一看占了上风，必然不再追究于你，而你仍可坐享美事，如此可好?

密康公先撇了下嘴，后来无奈地点了点头。

老太太突然暴怒道：你到底如何，该给我说句话。

密康公终于幽幽地道：母亲所说，儿何尝不知?母亲既已吩咐，儿岂敢不照办?

老太太点了下头，脸上的怒色慢慢消去，换上了满意的微笑。

密康公无精打采地回到了洞房。他左挑右选，无论如何不知道该送走哪两个。

每个女人都是如此的妖娆，他实在做不到厚此薄彼。而每一个女人都在痛哭，她们都誓死不愿离开密康公一分一毫。

左右膝各坐一个，为自己斟杯喂酒，第三个搂着脖子在额头上狂亲，实在是一个都不能少。不能捍卫爱情的男人，纵使活在世上也是猪狗不如。密康公暗想道。

所以他作出了人生中最愚蠢的一个决定，三个美女统统留下供自己享用。

这一夜，实在是风起云涌，超爽之极。

这一夜，密康公无眠无休，他真没空闲。

周共王同样也是无眠无休，他真没心情。对于他来说，这一夜实在是风云突变，羞恨至极。

一个小小的密国竟都敢不给自己台阶下，朕以后何能再号令群雄?

帝王们在作出一个任何决策前，都能牵扯上天下兴亡。

老太太第二天看到儿子一张疲惫而满足的脸时，真恨不得把它抽个稀巴烂。列祖列宗，真对不起，老妪无能，生下此不肖子。她对着祖庙悲愤地叩头。

第二年，密国灭。

老丝一直纳闷儿，在惜字如金的《史记》中，为什么偏要记上这么一档子事，后来终于豁然开朗：司马迁先生可能为了要说明一个成语。

——红颜祸水。这应该是最有力的一个例证。

曾经有人以陈圆圆为例，说吴三桂冲冠一怒为红颜，可是，老丝总以为那里夹杂着太多的政治因素，陈圆圆不过是个大家都看到的诱因而已。

大家都看到了，往往已离真相很远。而在这个故事中，因为女人而身败国亡，是如此直接、纯粹、清晰，一尘不染。

我们不得不战栗。

不得不在这个权力社会的漩涡中三思而后行。

不得不对爱情抱着深深的戒惧。

不得不重温小和尚的经典名言：女人是老虎;或者说：女人猛于虎也。