唐代皇帝姓李，因此律法规定禁止吃鲤（李）鱼，而明武宗曾经因为国姓是朱而不许百姓养猪。“为尊者讳”乃是古代最重要的习俗之一，因此也产生了许多名字引发的悲喜剧…… 在古代，如何让你的朋友立刻跟你友尽，这不是个问题。只要你直呼对方老爸老妈的名字，他立刻就会跟你绝交，不会留着你在朋友圈里过生日。晋朝有个奸雄桓温，他的小儿子桓玄官拜太子洗马，回去接受任命，船停在了荻渚这个地方，恰好这天王忱磕了药（服五石散），有点神志不清，去看桓玄，桓玄给他摆酒，王忱嫌酒冷了，就呼下人：“去温酒。”他话一说完，桓玄哗地眼泪就掉下来了。
如果冒犯了别人父母的名讳，对方十有八九是要和你绝交的（图为“管宁割席”）王忱一看，太不好意思了，就想走。桓玄拉住他说：“犯了我的家讳，跟你也没什么关系。”非常值得注意的是后面王忱的感叹，他说：“灵宝果然旷达呀！”也就是说，在晋代时，你冒犯人家的家讳，没避开对方老爸老妈，以及爷爷奶奶的名字，人家多半是要生气的。 商周 避讳的历史可以追溯到殷商，殷人崇敬鬼神，喜欢占卜，在卜辞里就不直接喊王的名字。到了周朝，避讳有了具体而详细的规定，一般分为尊讳和家讳，对天子不能直呼其名，对上级不能直呼其名，对自己的老爹老妈、爷爷奶奶更不能直呼其名了。
周代时写文章不需要考虑避讳，例如《诗经》中便不需考虑不过在周朝，人们还不需要担心同音字的问题，比如说你爸爸叫姬旦，你只需要避开旦这个字就好了，同音字是不用避开的。再有双名只要避开一个就好了，比如说你爸爸叫姬无命，那你只需要避开“无”字，或者避开“命”字就好了。亲戚之间也不用考虑避讳，家讳只存在于直系亲属中。《诗经》、《尚书》不需要避讳，写文章的时候也不需要考虑避讳的问题。也许你要问，如果我是个孤儿，不知道爸妈的名字怎么办？那还用说吗，当然也不用考虑避讳这件事了呀。
秦汉 不过上述只是周代定下来的礼仪制度罢了，到了后世，避讳制度越来越严苛，周公定下的制度只能作参考，多数时候人们还是按照本朝自己的风俗来。 为什么我们现在管“正月”要叫zhēng（一声）月呢？也都是因为始皇帝老人家大名嬴政，要避开“政”的音，把正字念做一声。为了避讳，也有把正月改写为端月的，避讳从原本避本字变成了也要避开同音字。
秦始皇的名讳使得正月不能叫zhèng（四声）月汉代的时候，连皇后和皇后爸爸的名字也要避：因为吕雉这个名字，天下所有的雉都改名叫做野鸡了。
为了更好地避开同音字，经常改用同义字来代替，比如说汉惠帝刘盈，因为名盈，《史记》就改齐庄公“拊楹而歌”为“拥柱而歌”。
晋代 汉代时，避家讳逐渐重视起来，到了晋朝，因为讲究以孝治天下，讲究家讳反倒比讲究尊讳更厉害些。哪怕是皇帝，不小心犯了臣子的家讳，也是会非常难堪的。
哪怕是晋元帝，不小心犯了臣子的家讳，也是会非常难堪的……吴国最后一代国君孙皓非常残暴，曾经烧红铁锯砍臣子的头，贺劭就是其中之一的受害者。晋元帝第一次见到贺循，不知道他和贺劭的关系，就问他说：“当时孙皓烧铁锯砍谁来着？”贺循还没来得及说出口，晋元帝突然就自己想到了：“是贺劭呀。”话刚说完，贺循就哭了，说：“我爸爸遇到了无道之君，我也非常痛心，现在都不知道要怎么回报你这样英明的君主。”晋元帝这才知道，原来这两人是父子，感觉太愧疚了，三天都没有出去见臣子。
南北朝 南北朝时期国家比较混乱，避讳多是在世家大族里，因为他们非常看重家族的颜面和势力。为了和世家大族搞好关系，出现了一种特殊的专家，家谱专家，简单来说就是背诵研究了别人的家谱，对各个家族的人员关系了如指掌，言谈举止绝不会不小心冒犯你爸爸或爷爷的名字。其中的代表杰出人物叫做王弘，据说他日对千客，不犯一人之讳。 唐代 广东人蔑称别人的女友为马子，由来已久，唐初要避唐高祖李渊的爷爷李虎的名字，所以被称为虎子的夜壶们一律改了名字，叫做马子。唐太宗李世民比较宽容，比如为了避他的讳，世改为代，民改为人，但是孔颖达编《五经正义》时，前人旧注里的世、民都不改，只有自己新注的时候，才会避皇帝的讳。
江州“司马”青衫湿？白居易难道做了武官？不过到了唐高宗这里，事情发生了剧烈的变化。“江州司马青衫湿”，有人纳闷为何文臣白居易做了武官司马，其实这是个误会，因为唐高宗名叫李治，为了避开他的名字，所有的官位都改了名字，原本的治书讲御史改为了御史中丞，各州治中都改为了司马。从他开始，大家特别重视起了避讳这个问题，然而这也不能怪他，他也不想的，只是手下的臣子们坚持说，儒学治国，正名是第一位的。
唐高宗时第一次把犯讳的惩罚写进了律法里，不仅要避尊讳，家讳也要避开。读书做官的人，如果你爸爸或者祖父的名字跟你的官位有冲突，比如说你爸爸叫王马，那你就不能做各州司马这样的官。如果你敢悄没声儿地领了，往后被人告发了，对不起，流放一年。如果你敢跟皇帝们同名，同音，犯讳，对不起，流放三年。要是跟皇帝报告事情口误，或者不小心在奏章里忘掉避讳，打五十板子，当朝奏事时，堂而皇之犯了忌讳，打八十板子。如果你敢吃鲤（李）鱼，发现了打六十板子，而且你也不准叫鲤鱼，你得管它叫赤鯶（换声）公。
李贺因为父亲的名字谐音进士，一辈子都不能参加科举为了表达自己的孝心避家讳，大家也是吃尽了苦头。比如说杜甫母亲叫海棠，虽然住处有海棠树，这辈子却都没有写过海棠诗。袁德师的爸爸名高，于是他这辈子都没吃过糕点。诗鬼李贺可以称得上是最不幸的人，他父亲叫做晋肃，有人认为他考进士是犯讳，告了上去，于是一辈子都不能考功名了。虽然他的好友韩愈愤愤不平，写了一篇《讳辩》，奈何立法在此，也无济于事。参加考试也不容易，十年寒窗，终于熬出头，坐在了考场上，结果一瞧，试题里有你爸爸或者爷爷的名字，对不起，你赶紧乖乖从考场上下来吧。好不容易考完，回头一瞧，糟糕，我爸爸或者我爷爷的名字跟主考官同名（音），这就算白考了。
五代 到了乱世五代十国，官方的避讳松了些，民间避讳却突然多了起来，比如吴地忌讳杨行密，扬州人从此管蜂蜜叫蜂糖，到现在很多时候还都这么叫。 宋代 宋代避讳风气可谓达到了巅峰。从前皇帝旧名是不用忌讳的，可是到了宋朝一律也给避开。如果你取名字跟皇帝用过的名字同音，得立刻给改了。不仅如此，往上所有的祖宗名字都得避开。宋真宗这个皇帝，还会脑洞大开，给自己虚构一个祖先，叫赵玄朗，虽然是虚构的，你也不能犯讳。 宋代的家讳避得也更厉害，如果你的名字犯了上司的家讳，你可能就没办法再从你上司嘴里听到你真正的名字了。司马光做宰相的时候，手下有个官员叫韩维（字持国），虽然两人关系很好，奈何司马光爸爸叫司马池，跟“持国”的“持”冲了，司马光就只好每次喊韩维叫秉国。
“今之所谓良臣也，古之所谓民贼。”最有趣的是参知政事钱良臣，他的儿子小小年纪跟着读书，知道爹爹名字不能乱叫，于是碰到良臣同音的都改叫爹爹，《孟子》里有句：“今之所谓良臣也，古之所谓民贼。”孩子张口就念：“今之所谓爹爹也，古之所谓民贼。”
比这个更夸张的是徐积，他三岁的时候老爹徐石就死了，可是为了避讳，他坚持不踩石头，不用石器。
元代 元代的时候，因为统治者本来就是蒙古人，他们的名字还是音译的，所以不讲究避讳。后来他们学习汉人的规矩，也开始避讳，不过终究只是立了个规矩，没有当真执行。不过元代倒是继承了宋朝忌讳生肖的传统，元仁宗属鸡，于是就号令天下不许在大都市里提到鸡，从此大家买鸡卖鸡都改成抱着鸡走路。 明清 发展到了明朝，避讳风气松了很多。但是朱元璋本人却有许多忌讳。 因为朱元璋原先做过和尚，是个苦出身，一直对这段黑历史耿耿于怀，所以如果叫他看到了“光”、“秃”、“僧”、“贼”这些字，甚至音相近的，那个写奏章的人基本上就是个死人了。
明武宗要求民众不许养猪……明武宗有段时间不知道哪根筋搭错了，他号召大家从此不许养猪、杀猪，结果过节的时候祭祀天地宗庙的猪都没了，没办法，武宗才撤消了命令。
清朝初年，福临刚刚入主中原大地，满人的名字基本上都是音译，所以也不讲究避讳，大家照样用福字，说福字。但到了康熙、雍正的时候，避讳的风气又起来了。他们还非常忌讳“清”、“明”这些字，大兴文字狱。
结语 避讳这件事说起来繁琐，读起书的时候更繁琐，这个朝代避这些字，下个朝代又避另外一些字，职官名称也在不停变动，考证起来都有难度，幸好，我不生活在那个时代。回到家我开心地喊着老爹的名字，啪地老爷子一巴掌就呼上来了！ 参考文献：
陶哲《秦至西汉宣帝时期避讳研究》
阴小宝《唐代避讳研究》
周源《宋代避讳研究》
黄才庚《浅谈明清两朝的文书避讳制度》
单有方《中国古代的避讳制度》
