朱耷的“狂”也分两种，一种文人的狂，一种佯狂。
徐文长（徐渭）与八大山人（朱耷）
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对徐文长（徐渭）与八大山人（朱耷）的才华， 齐白石曾言： 青藤雪个远凡胎,缶老衰年别有才。 我愿九泉为走狗,三家门下转轮来。 当然白石老人是自谦了， 但无论是磨墨理纸还是愿当“走狗”， 都表明了徐文长与八大山人对后辈影响之深远。 这也许正跟他们的“狂”有关
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朱耷（八大山人） 徐渭（徐文长） 徐渭的“狂”是两种不同内质的体现。 一种是才子的狂，一种是疯子的狂。 才子一般都会有些狂，如诗人李白。
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梁楷《李白行吟图》 杜甫写过一首《近无李白消息》： 不见李生久，佯狂真可哀。 世人皆欲杀，我意犹怜才。 敏捷诗千首，飘零酒一杯。 匡山读书处，头白好归来。 一个“杀”字令人不寒而栗，反衬了李白的才， 也昭示了才子们因才而狂的悲剧命运。
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徐渭《黄甲图》局部 徐渭可能是明朝最不幸的知名文人，他 一生坎坷，二兄早亡， 三次结婚，四处帮闲， 五车学富，六亲皆散， 七年冤狱，八试不售， 九番自杀，十 (实) 堪磋叹！
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谢稚柳 《徐文长嬉蟾图》 徐渭《四声猿》里“击鼓骂曹”的才子祢衡， 史称他“少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物”。 这和徐渭“恃才傲物，不拘礼法， 愤世嫉俗，孤僻偏执”的性格多么相像。 据说他有才而屡试不中的因素之一，是他答卷时恃才逞气的结果； 他在胡府做幕僚时也因不拘小节和傲视权贵， 而引起官场某些人的“畏而怨”。
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徐渭《四时花卉图卷》局部 狂，是才气膨胀的结果，是成就感难以抑制的发泄。 徐渭是一位多才多艺的文学艺术大家， 用现在的话说简直就是“全能型”文艺跨界人士 徐渭诗书画皆精，文学成就更是卓尔不群， 他的《四声猿》剧本， 令当时著名戏剧家汤显祖击赏不已。 看后曾大叫一声： 安得生致徐文长，自拔其舌！ 大意就是老徐你要不要把故事讲得这么好啊， 你写这么好，让我这个知名的专职剧作家情何以堪，还怎么混哪！
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明 汤显祖 但他成就再高，在当时也只限于他所在的小圈子， 博得几个知音欣赏而已。 这只能让他聊得慰藉，根本不能平复他 奔赴主流价值体系的激荡心情。
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徐渭《杂花图》局部 徐渭不仅有抱负，而且抱负很大，他是要做济世安邦的栋梁之才的； 在儒家的道统里如他被喝彩的这些文艺才能， 在文林里只能算株奇花异草而已，怎甘心？ 所以徐渭不可能把主要精力放在绘画上的， 虽然他“最终”的价值还是体现在绘画上的开拓性， 而成全他这番作为的， 恰又是他的这种天纵之才和特异个性。
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徐渭 《墨葡萄图》 另一种狂，是他在胡宗宪案之后，害怕受牵连，精神极度紧张导致崩溃， 采取斧击、穿钉、碎肾等手段自杀，“九死而九生”。 这是一种狂疾，日后受刺激又多次复发， 并因此误杀继妻，酿成更大的人生悲剧。 这种狂与思想、性格有很大的关系， 但主要是一种生理上的病态。 这种病态反映在艺术中，也就不同一般。 在这点上，他与后来的荷兰画家凡·高有相似之处。 朱耷的“狂”也分两种，一种文人的狂，一种佯狂。
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朱耷（八大山人）画像 狂，是文人特色性标志之一，也是文人自信的表现。 自信，使中国文人具有抗争的勇气， 也是中国文人保持精神独立的根本。 所以历来有“宁为狂狷不为乡愿”之说。 作为真性情的流露， 朱耷的狂一方面类同于魏晋文人的“返归自然”， 另一方面却是不得已而为之。 朱耷的现实遭际已不仅仅是徐渭似的仕途受挫， 家破人亡， 而是伴随王朝覆灭的一切价值和权利的“粉碎虚空”； 徐渭似的金刚怒目，愤世嫉俗 已远远不能使他躲过生死浩劫。 面对政治黑暗、战争离乱、社会不公、生老病死， 历史上的哲人有时会用自己特有的方式理性地直面惨淡的人生。 如发生在战国时代的庄子“鼓盆而歌”， 妻子死了，不泣而歌。这在常人看，似很荒唐； 但在庄子看来，人总是要死的，死是回归自然。 这是智者对悲痛沉重和死亡的超越方式。 这些“笑在嘴角，悲在心尖”， 堪称“黑色幽默”的故事， 在朱耷的现实人生里，不断上演。 面对惨痛人生，他依凭老庄哲学精神的传承沾溉， 使他能够以大智慧， 一次次地化解困境，绝境，侥幸活命。
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朱耷画作 比如有一次，朱耷在临川为清廷服务的文人胡亦堂的堂上，忽大笑，忽大哭。一日傍晚，突然撕裂自己的僧衣投入火中焚烧，独自走回南昌，于闹市手舞足蹈，癫态百出——朱耷出家，本是覆巢之下的无奈之举，为“觅一个自在场头”，静心修行，他曾有诗云“栖隐新奉山，一切尘事冥”。可渐渐发现那里依然有各种纷争，随着师父的圆寂，内心的挣扎又激荡开来，对自我，对存在价值的追问，让他下决心还俗。由人间——世外——人间，如此戏剧般的轮转，现实毕竟不是舞台，谈何容易啊。只有让一个正常人变成疯子，用这种方式朱耷遂“脱壳”“逃禅”。
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朱耷 《花果册》局部 朱耷还俗后，对人不交一言，遇有人要说话，便以“哑”字示人——据说朱耷的父亲喑哑，而他本人却是“善诙谐，喜谈论，娓娓不倦，尝倾倒四座”的人。 父不能言已是悲哀，为避祸(他的好友北兰寺主持澹雪，就因出言不慎，被官府杀害)，自己善谈会论却要装聋作哑，这是何等悲哀，荒谬。
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朱耷书法 其三，有武人强逼他去府上画画，几日不让回，他便在大堂之上拉屎撒尿，弄得武人无可奈何，不得不放他走——这是秀才和兵的对峙，也是精玉和粗石的对垒。一个“金枝玉叶”要用这种方式方摆脱莽夫的纠缠，何等无奈悲哀。
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朱耷画 其四，自号“驴”——56岁以后，朱耷如此称呼自己，有时在画上就签一“驴”。是自虐，自嘲，还是反讽？亦或是赤子之心的袒露？也许只有他自己知道了。
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儒家讲“内敛”，道家讲“超越”。 可实际操作起来又是多么的艰难， 这其实是人格、意志、信念和智慧的较量。
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八大山人 孤禽图
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八大山人 花鸟
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八大山人 透网何如此只鱼
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八大山人 丁香花图并行草题跋（两册页）
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徐渭书法
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弗利尔美术馆珍藏八大山人书画珍赏 荷花双凫图 尺寸：185×95.8cm 弗利尔美术馆藏
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双雁图 尺寸：184.1 x 90.6cm 弗利尔美术馆藏
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牡丹图 尺寸：87.3 x 44.2 cm 弗利尔美术馆藏
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蹲伏的猫 尺寸：164 x 90.6cm 弗利尔美术馆藏
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松下鹡鸰图 尺寸：173.7 x 92.6 cm 弗利尔美术馆藏
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竹石双雏图 164 x 90.6 cm 弗利尔美术馆藏
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荷花图（一） (册·共八页) 25.4 x 33.6 cm 弗利尔美术馆藏
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荷花图（二） (册·共八页) 25.4 x 33.6 cm 弗利尔美术馆藏
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荷花图（三） (册·共八页) 25.4 x 33.6 cm 弗利尔美术馆藏
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荷花图（四） (册·共八页) 25.4 x 33.6 cm 弗利尔美术馆藏
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荷花图（五） (册·共八页) 25.4 x 33.6 cm 弗利尔美术馆藏
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荷花图（六） (册·共八页) 25.4 x 33.6 cm 弗利尔美术馆藏
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荷花图（七） (册·共八页) 25.4 x 33.6 cm 弗利尔美术馆藏
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荷花图（八） (册·共八页) 25.4 x 33.6 cm 弗利尔美术馆藏
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花鸟虫鱼图（一） (册页) 25.5 x 23 cm 弗利尔美术馆藏
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花鸟虫鱼图（二） (册页) 25.5 x 23 cm 弗利尔美术馆藏
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花鸟虫鱼图（三） (册页) 25.5 x 23 cm 弗利尔美术馆藏
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花鸟虫鱼图（四） (册页) 25.5 x 23 cm 弗利尔美术馆藏
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花鸟虫鱼图（五） (册页) 25.5 x 23 cm 弗利尔美术馆藏
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花鸟虫鱼图（六） (册页) 25.5 x 23 cm 弗利尔美术馆藏
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花鸟虫鱼图（七） (册页) 25.5 x 23 cm 弗利尔美术馆藏
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花鸟虫鱼图（八） (册页) 25.5 x 23 cm 弗利尔美术馆藏
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花鸟虫鱼图（九） (册页) 25.5 x 23 cm 弗利尔美术馆藏
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花鸟虫鱼图（十） (册页) 25.5 x 23 cm 弗利尔美术馆藏
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五棵松树 112.4 x 43.4 cm 弗利尔美术馆藏
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山水 149.1 x 64.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册（一） 尺寸：25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册（二） 尺寸：25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册（三） 尺寸：25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册（四） 尺寸：25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册（五） 尺寸：25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册（六） 尺寸：25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册（七） 尺寸：25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册（八） 尺寸：25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册（九） 尺寸：25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册（十） 尺寸：25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册（十一） 尺寸：25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册（十二） 尺寸：25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册（十三） 尺寸：25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册（十四） 尺寸：25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册（十五） 尺寸：25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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仿董源山水 尺寸：26.5 x 14.3cm 弗利尔美术馆藏
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丁香花图并行草题跋（一）(两册页) 尺寸：20.1 x 14.6 cm 弗利尔美术馆藏
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丁香花图并行草题跋（二）(两册页) 尺寸：20.1 x 14.6 cm 弗利尔美术馆藏
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山花 30.1 x 34.2 cm 弗利尔美术馆藏
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落花图（一）（册页） 尺寸：22.5 x 28.5 cm 弗利尔美术馆藏
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落花图（二）（册页） 尺寸：22.5 x 28.5 cm 弗利尔美术馆藏
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落花图（三）（册页） 尺寸：22.5 x 28.5 cm 弗利尔美术馆藏
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落花图（四）（册页） 尺寸：22.5 x 28.5 cm 弗利尔美术馆藏
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八大山人十幅最贵拍品， 八大山人则两者兼而善之。他的山水画，近师董其昌，远法董源、巨然、郭熙、米芾、黄公望、倪瓒诸家
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清 八大山人 竹石鸳鸯 立轴 水墨纸本 成交价1.187亿元
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朱耷（1626—约1705），明末清初画家，清初画坛“四僧”之一。本名由桵，字雪个，号八大山人、个山 、驴屋等，汉族，江西南昌人。明宁王朱权后裔。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文。八大长于水墨写意，这是宋元以来兴起的一种画法。发展到明清时代，出现了许多文人水墨画写意大师，八大是其划时代的人物。清 八大山人 仿倪山水 立轴 纸本 成交价8400万元
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清 八大山人 荷石栖禽 四屏 纸本 成交价7475万元
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清 八大山人 书画合璧册 成交价6325万元
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清 八大山人 孤禽图 成交价6272万元
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清 八大山人 清 仿董巨山水 成交价5635万元
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在水墨写意画中，又有专擅山水和专擅花鸟之别，八大则两者兼而善之。他的山水画，近师董其昌，远法董源、巨然、郭熙、米芾、黄公望、倪瓒诸家。其运笔的圆润则有着董、巨和黄公望的遗踪，墨法参照了米氏云山，而某些树石的组合形式，显然取自倪瓒。但是，我们在欣赏这些作品时，却又强烈地感觉到朱耷的个性，上述那些古人的法则，不过是他信手拈来为自己服务的。那些山、石、树、草，以及庐亭、房舍等，逸笔草草，看似漫不经心，随手拾掇，而干湿浓淡、疏密虚实、远近高低，笔笔无出法度之外，意境全在法度之中。这种无法而法的境界，是情感与技巧的高度结合，使艺术创作进入到一个自由王国。白石老人曾有诗曰：“青藤（徐渭）雪个（八大山人）远凡胎，缶老（吴昌硕）当年别有才。我原九泉为走狗，三家门下转轮来。”其倾倒如此。 清 八大山人 仿倪云林山水 立轴 水墨纸本 成交价5600万元
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清 八大山人 花鸟册 册页 水墨纸本 成交价5290万元
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清 八大山人 古木双禽 立轴 水墨纸本 成交价5040万元
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清 八大山人 群鹿图 立轴 设色纸本成交价4715万元
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明代徐文长行书欣赏《雨中醉草》
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明清书法墨迹丛帖:明徐渭行书欣赏《雨中醉草》，天池山人书法作品图片11张。 徐渭书法纯粹是个人内心情感的宣泄：笔墨恣肆，满纸狼藉，不计工拙，所有的才情、悲愤、苦闷都郁结在扭来扭曲的笔画中了。他自己曾在《题自书一枝堂帖》中说：“高书不入俗眼，入俗眼者非高书。
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