我在湖南上的大学，学的又是殡葬专业，很多人问的我第一个问题就是见没见过湘西赶尸，湘西赶尸也是在网上书本上传的非常广，我去过凤凰，也参观过苗寨，但是我从没有亲眼见过所谓的湘西赶尸，倒是听来不少湘西同学告诉我的一些传闻。

我的前女友就是正宗的湘西妹子，她家是吉首的，而她的奶奶就是湘西的苗人，我两同一个专业不同的班级，和她在一起的时候她和我说过关于湘西赶尸的一些事情。首先，赶尸匠是真的存在的，因为当地的苗人都有落叶归根的传统，不管在哪里去世，都得回家安葬。加上湘西山岭密布，地势险要，好多路段都得靠人的双脚走出来，所以才衍生出了赶尸匠这种职业，而她的奶奶在小时候就曾经见过老一辈人的赶尸。

她告诉我，以前的赶尸和现在的赶尸有着很大的不同，现如今的赶尸绝大多数都是赶尸匠自己背着尸体，罩上硕大的寿衣背回来，如果尸体一次累积比较多的情况下会用两根竹竿固定尸体的双臂，然后抬回来，这个在很多节目还有科普论坛里都已经解密出来了，在这我就不和大家细说了。而今天要告诉大家的则是我前女友奶奶见识过的，老一辈的赶尸匠。

苗蛊，无数的小说里都出现过，各种版本都有，有的神乎其神，有的则有逆天绝技。其实苗蛊是真的存在的，只不过它只是传统中医的一种分支而已，说白了就是一种依靠生物来治病的医术，而老一辈的赶尸匠则全部都是技艺高超的苗人蛊师。湘西一带崇山峻岭，盛产很多各种各样的奇异昆虫，这也为苗人炼蛊提供了优良的环境。老一辈的赶尸就是利用蛊虫控制尸体的神经让其自行动起来的。

她奶奶年轻的时候在当地的苗寨里也是众人眼里的一朵花，只不过奶奶从小不爱手中的红线，就爱看一些书，家里人索性也就给她送上镇里读书，书读得多了，奶奶就想到外面的世界闯一闯，来到城市，见识了汉人的生活之后更加坚信了她想离开苗寨的思想。终于有一天，奶奶跟父亲提出了去外面的世界定居生活，却遭到了父亲的强烈反对，直接把她锁在了家中不让出门。奶奶性格本就倔强，加上读得多书对于一些老礼一直抱有批判态度，就趁夜溜出了家，进了深山准备前往城里。苗寨的夜晚分外安静，加上湘西高耸的树木，不知不觉间奶奶就迷失在了山中，而就在这座山中，奶奶看到了赶尸。

前女友跟我说这个故事的时候我还是个学生，那时候刚接触殡葬行业，涉世未深，还保持着坚定的唯物论思想，对于她这些话我权当个故事听。直到后来去凤凰路过吉首她家的时候，看到了奶奶，听到老人亲口跟我说的故事，我这才逐渐了解并接受有赶尸的这回事。听奶奶说，当时的苗人都知道赶尸这回事，但是亲眼见过的都很少，因为赶尸匠一般都是深夜在山里活动，而苗人又有夜里很少出门的习惯，所以那么多年来只有耳闻未曾目睹。一排尸体足有七八具之多，队伍的最前面有一个人在开路，敲打着某种不知名的乐器，声音在夜里显得特别恐怖，而队伍的最后则还有一个手拿罐子，嘴里叼了跟稻草悠闲的老大爷，奶奶借着月光才看清最后的一个人正是村里的苗巫，在这里的苗巫并不是我们印象中的巫师，当地人的苗巫是指的当地的医生。那夹在两人之间的尸体则以一种诡异的形态挪动着，当时奶奶给我形容的就是挪动二字，那时候她已经在深山里迷了路，只有跟在赶尸队伍的后面希望能找到出去的路，就这样跟了一个时辰发现了出山的路，正在这时，苗巫大爷突然向奶奶的方向走来，奶奶吓得没敢动弹，她自己都不知道当时是没敢动还是压根就不能动。苗巫大爷走到奶奶的面前和蔼的说：杨儿，你家人找你都找疯了，赶紧和我回去吧。奶奶说之后的事情就不记得了，只知道当时一觉醒来还在家里的床上躺着，家里人也依旧像往常一样，没提过这事儿，就像做了一个梦一样，如果不是脚上走山路划破的伤痕和鞋底的泥印，可能真的会以为只是一场梦而已。后来奶奶再一次的离家出走，这次成功的跑了出来，接着就认识了汉族的爷爷，在吉首市定居了下来。直到孩子生下来才回过一次曾经的苗寨，却早已经物是人非。

直到现在，逢年过节的时候奶奶还会打电话给前女友的时候提起我，她并不像别的老年人一样对我们这行有所排斥，相反的，她认为我们这行是善良的行业，是善良的人才会去做的，就像当年的赶尸匠，赶尸匠带着的那些并不只是尸体，而是家人的哀伤和牵挂。