活动于中华大地上的人群不只是汉族,还有不少少数民族,可以合称"中华各族"."中华"之称,魏、晋之际,已见端倪.元末农民起义军与清末革命志士都正式提出过"驱除鞑虏、恢复中华"的口号,"恢复中华"者,恢复"中华各族"所共同建立之国家（并非只是汉族建立的国家）.近代西方殖民者东来,共同创造中华文化的"中华各族"在外力冲击之下,才开始意识到求同存异、团结御侮之必要.所谓"同",是中华文化之同；所谓"异",是各民族语言、宗教、风俗、习惯之异.在外侮日亟的情况下"中华各族"乃逐渐形成"中华民族".因此,"中华民族"乃是以中华文化为纽带所形成的"民族共同体".

1917年，湖北宜昌，街头理发摊点。

篓▲ 由牲畜牵引，后面有人把扶，用来完成开沟和播种两项工作，这种农具在东北使用比较普遍，它也是现代播种机的前身。

杭州，基督教青年会。

中国表情。

广州，士兵。

天津，洋大夫给中国儿童看病。

1917年，四川，遂宁县城街上行人。

北京，富豪人家前呼后拥的结婚场面。

北京，鼓乐班子。

北京，雨后泥泞的胡同。

天津，一位姓周的先生。

北京，幼儿园里的孩子。

湖北宜昌，货船靠岸。

1917年，四川，藏族喇嘛庙窗户。

1917年，四川新都县，一个寺庙里的主持。

天津，居住在窝棚里的难民妇女。

1917年，四川遂宁县，做草鞋。

1919年，杭州，现场表演做鼓。

天津，东马路青年会门前等待新人的马拉轿车。

北京，制作地毯。

北京，监狱犯人做火柴。

北京，语言学校的考试。

北京，掏粪人。

北京，喇嘛。

木匠铺。