由于蛇浑身上下都是宝，蛇皮可以做鞋子和皮包，蛇胆可以入药，因而吸引了众多的皮货商和医药商。不过，那些坚持古老习俗和传统的“蛇人”坚决反对这种“数典忘祖”的做法，他们认为“蛇人”可以用蛇来赚钱，但绝对不可以卖蛇或杀蛇，因为假如世界上没有了蛇，“蛇人”部落也将彻底消失。
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从上个世纪70年代起，巴基斯坦政府在信德省南部专门划出一块保留地供“蛇人”部落居住，让这个传承了上千年的艺术形式得以延续。
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“蛇人”群体被称为部落，是因为这种表演艺术的从业者数百年来已发展出许多独特的习俗和仪式。
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每当“蛇人”家族中有男孩出生，人们便在他身上滴几滴有毒的蛇液。“蛇人”们相信这会帮助他生来便具备辨别蛇性的能力，并增强婴儿的免疫功能。
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捕蛇是“蛇人”的看家本领，“蛇人”部落的男孩子长大成人的标志，便是独自进山捕捉到一条蛇。在“蛇人”眼中，不会捕蛇的小伙子没有结婚的资格，他们不但无法得到姑娘的芳心，永远不能成家立业，而且还会被当做是辱没门楣的“败家子”。
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每当春暖花开的季节，“蛇人”便四处觅蛇。为了表示尊重，在捕捉之前他们要和蛇用“说话”的方式进行交流，并且保证它们会得到照顾和保护，一年之后会被放生。
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“蛇人”携带着一种类似中国笛子的独特乐器，先是用它吹出悠扬的乐曲，让蛇变得安静，再用特制的金属圈套住蛇的脖子，引诱它将嘴张大，然后以极快的速度将藏在蛇牙后面的毒囊取出。
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“蛇人”部落一般都是相互通婚，子承父业。女孩子在嫁人时，获得的嫁妆通常是必不可少的“3大件”：一条强壮的眼镜蛇、一瓶防止蛇咬的药粉、一只表演时作为配角的小狗。
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蛇类在南亚文化中扮演着特殊的角色，那里的人们不仅崇拜蛇，而且还把蛇视为“神”的化身，而眼镜蛇尤受崇敬。
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“舞蛇”在南亚已经有着上千年的历史，时至今日来到巴勒斯坦南部信德省观光的游客，每天仍然可以看到浑身缠满了蛇的流浪艺人，他们身上的蛇能伴随着笛子发出的乐声翩翩起舞，为主人带来收入。
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这些艺人就是南亚次大陆上一个古老而奇特的群体：“蛇人”。
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据说有一项绝技表演就是让一条毒蛇通过鼻子进入口腔，然后再从嘴里爬出来。不过要想掌握这项绝技必须从小开始训练，需要艰苦而漫长的过程。“蛇人”的另一个副业是卖蛇药，凡是遭过蛇咬的人，将“蛇人”提供的药粉放在棉布上蘸以蜂蜜或者牛奶，每月在伤口上敷两次便可痊愈。
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对于“蛇人”来说，蛇就是生活的依靠，因此它们就如同自己的亲人一般。但近年来一些“蛇人”为了赚钱，开始大肆做贩卖蛇类的生意，例如一条眼镜蛇能卖到400卢比(1美元约合43卢比)，没有毒性的普通草蛇则按其重量定价。
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“舞蛇”在南亚已经有着上千年的历史，时至今日来到巴勒斯坦南部信德省观光的游客，每天仍然可以看到浑身缠满了蛇的流浪艺人，他们身上的蛇能伴随着笛子发出的乐声翩翩起舞，为主人带来收入。
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历史上的“蛇人”不断迁徙，从上个世纪70年代起，巴勒斯坦政府在信德省南部专门划出一块保留地供“蛇人”部落居住，让这个传承了上千年的艺术形式得以延续。
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“蛇人”部落一般都是相互通婚，子承父业。女孩子在嫁人时，获得的嫁妆通常是必不可少的“3大件”：一条强壮的眼镜蛇、一瓶防止蛇咬的药粉、一只表演时作为配角的小狗。“蛇人”通常用袋子装着蛇四处卖艺。
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印度有吹木笛舞蛇人，剧毒眼镜王蛇能随着木笛的曲调翩翩起舞，这项传统表演也是古老职业。印度教是崇尚蛇神的，印度教主神湿婆就有伴随和保护他的蛇神。上图中的舞蛇人以鲜艳的红布包头，是经典形象。
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不表演时，眼镜蛇安静的卧在篮子里。
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舞蛇人的木笛也是很讲究的，上面居然镶嵌着一块表，一看就是自己加工合成的。
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旁边的老者拿起篮子，逗弄眼镜蛇，表现出像被蛇咬了的痛苦表情。注意，为什么这种毒蛇叫眼镜蛇，是因为它们的背部能看到眼镜一样花纹。上图老者左手前面的眼镜蛇能看到一对圆圆的眼镜花纹。
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眼镜蛇是很毒的，被咬伤会很快致死，它的最经典特征就是在感到威胁或者准备攻击的时候从头到颈能够展开，如上图所见。由于这样可怕而且神圣的形象，所以在印度教中，它是具有无上权威的蛇神。
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也许不是真的被眼镜蛇咬伤，估计表演的蛇已经被拔除了毒牙，也许是真的表演了被蛇咬，但是舞蛇人深谙医治蛇咬的秘籍，因此不会受伤中毒。
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神圣而可怕的眼镜蛇用一侧眼睛注视着。
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近距离观察。
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吹木笛舞蛇是印度的一项传统民间技艺，曾经红火一时，由于经常在大舞台表演，收入不菲，也成为印度的富裕阶层，但后来野生动物保护组织对此的异议，以及政府出台禁养某些蛇，限制了他们的表演生涯。
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到底应不应该存在这项传统技艺，那是人家印度政府与舞蛇艺人的事。不过目前看，吹木笛舞蛇在印度已经大势已去，只剩下一些流落在民间的艺人靠在旅游景点卖艺来维持生存。
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除了吹笛舞蛇人之外，还有被称作“海的新娘”的街头艺人。他们靠歌舞卖艺流浪生活，属于印度生活在社会底层的人。
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从小与蛇相处
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