后来，科逊克与这位女教师两人一起入神地观察，他们在30多年前发现的巨鹰图，那一天恰好是冬至。突然，科逊克发现沉没在远方地平线的太阳光线，和与巨鹰喙相连的那条笔直的沟正好重合。在6个月后夏至的那一天，他又一次发现西沉的太阳光线和这条沟重合。这一惊人的发现，使科逊克第一次发表了纳斯卡高原的地上画可能是巨大的天文学启蒙书这一设想。也就是说，纳斯卡高原上的沟，起着天文历的作用。

科逊克等人把纳斯卡高原平面图和星相图进行对照，发现了地上画标明有整个四季的天文变化。有的标记，表示月亮升起的地点，有的指出最明亮的星的位置。在这部“天文历”上，太阳系的各大行星，都被标上了各自的线和三角形。通过形状，可以在地面画中找到点缀在南半球空中的众多星座。

在秘鲁海岸的皮斯科湾。有一堵很高的石壁，上画刻着一幅古老的图案，看上去的第一反应应该是三叉戟或烛台。根据目击者的解释，它不同于长800米以上的纳斯卡地面线，入侵的西班牙人很容易从海上看到这个图案。西班牙人认为，三叉戟是三位一体的艺术象征，是荒励征服和转变异教徒的标志。不管建造者的意图是什么，这个图案在空中比在海上看得更清楚。而且，就像是指向某处的路标似的，人们清楚地发现，这个三叉戟的中戟直接指向纳斯卡山谷！

莫非这里原来就是慌代宇宙飞行的一处巨大“机场”？

由于这种种原因，纳斯卡高原上的地面画自然引起了人们的惊叹。有些学者把它称做世界上的第八奇观。认为它可以与埃及金字塔和巴尔贝克神殿媲美。小说家、记者也蜂拥而至，对纳卡斯高原地面画大加渲染，给这一景观更增添了几分神秘的色彩。

虽然对这些巨大的地面画的成因的解释众说纷纭，但有上点大多数人都同意，这是由拥有高度发达的计算仪器和测量仪器的人们所制作的，而且它们也是为从空中看到才制的，因为只有在空中才能看到它们的形状。

既然如此，我们必须就得面对这样一个问题：这些图案是给谁看的？地球的文明人？还是来自外星的神？

著名考古学家丹尼肯认为：

从秘鲁的皮斯科、纳斯卡到智利的塔拉帕卡、恩拉德里拉多的巨大的一条地画，是“外星人着陆的航线”。

他的依据是：皮斯科的“三叉形灯台”的朝向是向着天空设计的。而这“三叉”的最长的“一叉”又是指向160公里以外的纳斯卡平原的。而纳斯卡的地画就如同跑道。他提出的见解如下：

在今天的纳斯卡这个小城市附近，不知什么时候有一次，外星智能生物在荒无人烟的平原上着陆，并且为他们的据说在近地点运行的宇宙飞行工具修建了一个临时机场，在理想的场地上，他们铺设了两条跑道。或许是他们用一种我们所不了解的原材料将机场跑道作了标记？宇航员们又一次完成了他们的任务，飞回到他们自己的行星上。

但是，印加人的部落——他们仔细观察过给他们留下异常深刻的印象的外星生物（或外星人）的工作——极其热切地希望这些诸神归来。他们年复一年地等待着，当他们的愿望实现不了的时候，他们便开始在平地上建造新的跑道线，正像他们在诸神那儿所见过的那样。最初的那两条跑道的扩建和翻新就是这样出现的。

可是，诸神一直没有光临。他们做错了什么事呢？他们何以触怒了这些“天上的神仙”呢？一位教士回忆道，外星的诸神来的时候提过建议：开辟通向群星的吸引人的交通线。于是，这一工作重新开始了，通往天体开辟的线路因而产生了。

在这期间一代又一代的人出生而复死亡。原来的跑道——外星智能生物所建的真正跑道——许久以来已经毁坏。成长中的拉美印第安人的后裔，只是依靠口头叙述获悉曾经从天而降的诸神的故事，教士们将事实的报告变成神圣的传说，并要求人们始终不断为诸神树立起新的标记，使他们有朝一日能重新返回。

由于人们借助划线方法未曾获得成功，所以便开始创出宏大的动物形象。首先，人们描绘各种各样的鸟——它们应该是飞行的象征——的形象；后来，想像力赋予他们去描绘蜘蛛、猿猴和鱼的概貌。

我承认，这是对于纳斯卡的“搬创画”的假设性的解说。不过，事情大概不可能就这样了结了吧？我看到了，每一个人也都可以看到：唯有从高空才能看出跑道的坐标和动物的标志。

然而，就凭这一点还是不够的。在纳斯卡城四周的悬崖峭壁上，有的肖像画，从人像头顶上射出光线——犹如基督教所描绘的对像头上的光环。

离皮斯科的空中直线距离160公里：纳斯卡！突然间我有这样的想法：比如在皮斯科海湾的三齿叉与纳斯卡平原上的杰作和蒂华纳科高原上的满眼废墟的荒野这三者之间，难道存在着某种内在联系吗？这三者以微不足道的偏差在一条笔直的航空线上相互连接着。可是，如果纳斯卡的事情所系乃机场问题，皮斯科的三齿叉所系乃着陆信号问题，那么，甚至纳斯卡以南的着陆标志肯定也是可以找到的，因为人们几乎无法假设，所有的宇航员都是从北都——从皮斯科飞进来的。

事实上，在秘鲁南部城市莫延多——与纳斯卡的空中直线距离400公里——附近直到智利的安托法加斯塔省的荒漠和山脉里，在倾斜的高高的峭壁上，发现了巨大的标记符号，它们的意义和目的到目前为止还未能弄清楚。在某些地方有矩形的、箭形的或者带有弧形横木的梯形标记清晰可辨，有时人们看到的整个山坡上，都有部分地充满装饰图案的四角形。人们沿着标明的航线飞行，在险峻的悬崖峭壁上也发现了有指向内部的光束的圆环，画满棋盘图的椭圆，在塔拉帕卡荒漠里很难到达的绝壁上发现了一个宏伟的“机器人”图形。

关于这次发现，智利报纸《水星报》1968年8月26日以《从飞机摄影获得的考古发现》为题报导说：“一个专家小组成功地从空中获得一次考古新发现。当他们飞临位于智利最北部的塔拉帕卡荒漠上空时，他们发现了一个刻划在沙漠里的具有简单传统的线条风格的男子人物形象。这个形象大约100米高，它的轮廓是用由火山作用形成的岩石标出的。它位于约200米高的一个孤独的小丘上……在科学界，有人持这样的观点：这种方式的空中勘察对探索史前史有着重大意义……”

科学考察旅行的参加者估计，这个“机器人”约有100米高，它的身体是四角形的，像一个柜子。它的腿是笔直的，细长的脖子上坐着一个正方形的脑袋，从脑袋上冒出12根同样长的，笔直的天线杆。它的左臂向下悬垂着，右臂弯曲着向上抬起。在身体上从胯部起一直到躯干末端，左右两边都接上了三角形飞行尾翼——类似于超音速战斗机的尾翼。

1968年夏天，智利政府报纸圣地亚哥《阿劳科人》报写道：“智利需要一位能满足我们长期好奇心的人的帮助，因为无论是赫还是多梅科（都是考古学家）任何时候从未说过有关那个恩拉德里拉多平台的事，对于该平台，一部分人断言它是人工兴建的，而另一部人则坚持，它是其他行星上的生物修建的工程。”

另一位伟大的考古学家葛瑞姆.汉克与丹尼肯的论断不同，他认为纳斯卡地画是远古超文明的“太平洲”人的遗迹。他的依据是：

这一带（纳斯卡）的老百姓都说，这些线条和图形不是凡人的产物，而是半神半人的“维拉科查人”遗留下的作品。好几千年前，这个族群也曾在南美洲安第斯山脉其他地区遗留下他们的“指纹”。

<-秘鲁纳斯卡荒漠上的巨大地画，是南美考古中最令人着迷的谜题之一。这些地画只有在空中一定高度才能看得全面，地画的线条往往绵延9-10公里，甚至更长。这些地画的年代难以确定，是谁在没有精密的测量仪器的古代画上如此精确度极高的作品呢？

<-这只巨大的蜘蛛地画，被包括在一个最精确地完成的几何图形的线性系统之内，这一系统在不懂得精确的角度测量方法的情况下似乎是不可想像的。

皮鲁格博士的发现所蕴含的意义，我们将在下文中详加探讨。这儿，我们必须特别指出：纳斯卡的蜘蛛图形也精确地描绘出一种学名为“节腹目”的蜘蛛的形状。这种蜘蛛十分罕见，全世界只有亚马逊河雨林中最偏远、最隐秘的地区才找得到它。“原始的”纳斯卡艺术家，如何穿越高耸险峻的安第斯山脉，进入亚马逊河流域，以取得一定节腹目蜘蛛作为样品？更让人纳闷的是，他们为什么不辞劳苦，千里迢迢去抓一只蜘蛛？他们没有显微镜，为什么能够精细描绘出一只蜘蛛的身体结构，尤其是位于右脚末端的生殖器官？

纳斯卡高原的图形充满这类奥秘；除老鹰之外，它所描绘的鸟兽几乎没有一种是土产的。一如亚马逊河蜘蛛、鲸和猴子在这个沙漠环境中，显得格格不入。有一个图形描绘伸出右手、瞪着滚圆的眼睛、脚上穿着厚重靴子的男人，这个人长相奇异，怎么看都无法确定他究竟属于哪一个时代或民族。其他图画展现的人体也同样奇特：头上围绕着灿亮的光环，模样宛如来自外星的访客。在体型上，纳斯卡图画所描绘的鸟兽也庞大得令人吃惊：蜂鸟身长165英尺，蜘蛛身长150英尺，老鹰从喙到尾羽几乎长达400英尺。尾巴如今被泛美公路切成两半的晰蜴，身长167英尺。纳斯卡高原上的图形，几乎每一幅都称得上规模宏大，而且，全都是使用艰难的方法制作——以一根连绵不绝的线条，小心翼翼描绘出一个动物的轮廓。

类似的精细手法也显现在几何图形上。有些图形采用的直线超过5英里长，看起来如同古罗马的公路，穿过沙漠，伸入干涸的河床，翻越乱石坡，从头到尾保持笔直。

这种精确度虽然有点不可思议，但也勉强可以理解。最让人惊异的反倒是那些动物图形。当时没有飞机，不能从空中检视创作的进度，艺术家如何完成如此庞大，如此完美的图形？站在地面上观看，这些图形只不过是镂刻在沙漠上的一条条杂乱无章的沟痕。只有从数百英尺的高空俯瞰，我们才能看到它的真正形貌。

20世纪人类学会飞行后，纳斯卡线条图形才开始被正确地辨识出来。16世纪末叶，名叫路易士.狄蒙松的地方行政司法长官，是第一位亲眼看到这些神秘的“沙漠印记”的西班牙人。他不但带回目击报告，也搜集了跟纳斯卡图形有关的“维拉科查人”各种奇异传说。然而，直到1930年代，秘鲁首都利马和南部城市亚雷奇帕之间的定期班机通航后，世人才蓦然发现，全世界规模最大的平面艺术作品，竟然存在于秘鲁南部的荒原。航空工业的发展，让凡人飞上天空，像诸神一样俯瞰世人前所未见的一幅幅炫奇、美丽的图画。

人类历史上，许多文物、纪念碑、城市和神殿，在岁月的摧残下消失无踪，而最具弹性的宗教传统却一直留存下来。

秘鲁古老宗教传统的最后守护者是印加人。印加传说提到，好几千年以前，秘鲁曾经有一个伟大的神带着随从从“海中而来”，在当地父老的记忆中，这个神是维拉科查人，而这个神秘的族群据说就是纳斯卡线条的绘制者。

维拉科查人绘制这些巨大的地画，目的是向那些从“太平洲”向太空拓殖生存空间的同伴发出的“呼唤”和着陆的地点之一吗？

那么，这些神秘线条的主人是谁呢？

纳斯卡和朱马纳大草原在利马以南约四百公里,位于秘鲁海岸的干旱的草原上，占地约四百五十平方公里。这些线条图大约刻于公元前500年到公元500年之间，就其数量、自然状态、大小以及连续性来说，它们是考古学中最难解开的迷团之一。有些线条图描述了活着的动物、植物，想像的形象，还有数公里长的几何图形。这些物品被认为是用于与天文学有关的宗教仪式。

纳斯卡线条图约出现于公元1世纪。在辽阔的荒漠上，有人用网状线条，蚀刻出巨形飞禽走兽的图案。

纳斯卡线条图是一种巨形的，镂刻在纳斯卡山谷的潘帕·因哈尼奥荒漠中的一些奇怪的超大图形。有直线形、几何图形，还有飞禽走兽等各种各样的图形。在地面上，它们似乎像在暗红色的砂砾上一条条弯弯曲曲的小径。只有从高空往下观望时，这些线条才能呈现各种兽类的巨大图形。

例如：一只50米的大蜘蛛；一只巨大的秃鹰，其翼展竟达120米；一条蜥蜴有180米那么长；而一只猴子则有100米高。

这些迷宫般的图案占地500平方公里，它们是靠移开坚硬的表层石块，让下层黄白色的泥土露出地面而创造出来的。

自1926年人们发现了这些图案后，众说纷纭，然而对这些图案想表示的意图，至今仍是个不解之谜。艾尔弗雷德·克鲁伯和米吉亚·艾克斯比，这两个最早注意到这些图案的人以为，这些是秽溉用的水渠。后来，艾克斯比认为这些小径与印加帝国的“神圣之路”相似，那些圆椎形石堆是“聚焦”（即这些线条的聚合相交点），也可能是举行礼仪活动的场所。

保尔·考苏克在1941年到达该地时，在夏至那一天，他碰巧观察到太阳恰好就是从这些红条中某一条的末端的上空落下去的。这一奇妙的现象他认为，这里是世界最大的天文书。

德国学者玛丽亚·莱因切在经过30余年潜心研究之后，提出相同的理论。她解释道，这些直线与螺线代表星球的运动，而那些动物图形则代表星座。

在所有的理论中，最出名却又最牵强附会的要数埃里克·冯丹尼肯在他那本《上帝的战车》一书中所作的解释：这些是为外星人来参观而留下的入口处标记。另一种同样异想天开的妙说是，古代时，这里的人乘坐在热气球上留下这样的残迹。这一猜度的依据是，这些图案在空中才看得清楚，还称图案中有许多看上去很可能是当时为使气球飞离地面时那些燃烧物留下的痕迹。不过，乔奇艾·冯布鲁宁又声称这是赛跑比赛时留下的轨迹。