萨尔瓦多 玛雅“珠宝之地”

选择去中美洲的萨尔瓦多之前，我上网查询了一下该国的旅游信息，主要是为了搜索玛雅遗址的相关资料，结果信息少得可怜，而且很多指向巴西的萨尔瓦多市——作为中美洲面积最小的国家，萨尔瓦多的知名度还真是不高。

插播：玛雅人是神秘的存在

早期神殿并不巍峨，随着经济繁荣，人口增加，才 有了后来壮观的建筑群落。

我花了5小时，飞抵萨尔瓦多的首都圣萨尔瓦多(San Salvador)。在1524年沦为西班牙殖民地之前，玛雅人一直居住在萨尔瓦多的土地上。1821年萨尔瓦多宣布独立，1823年加入了中美洲联邦，其首都圣萨尔瓦多位于萨国的中心，去任何地方都很方便，路程不会超过150公里。比如我此行的目的地——著名的玛雅民居遗址胡亚迪赛兰(Joya de Ceren)，离圣萨尔瓦多只有三十多公里。

胡亚迪赛兰意译是“珠宝之地”。如果你走遍涵盖玛雅文明三大阶段的五个国家，这处遗址谈不上宏大震撼，但对于关注玛雅文明的学者或旅行者而言，胡亚迪赛兰却是意义非凡。

车行路上，我注意到公路两边都是黑色岩石块，原来1917年圣萨尔瓦多火山大喷发，黑石都是冷凝后的熔岩浆。半小时后，导游带我来到遗址公园，它位于蒙多玛雅的东南，据科学家考证，约公元前900年，玛雅文明在此发祥，到了公元420年，当地已形成以农牧业为主的村落。公元640年左右，洛马卡尔德拉火山(Okmok Caldera)突发一场灾难性的喷发，占地5 平方公里的村庄被厚达2米的火山灰完全覆盖，夷为平地。

1976年，遗址被人们偶然发现，由于村镇在瞬间被火山灰吞噬，故而几乎被原封未动地保存了下来，这也让科学家了解到了1400年前玛雅人生活的方方面面。胡亚迪赛兰遗址有如从火山灰里找到的一颗明珠，对科学家考察玛雅文明起到了关键作用，1993年，该遗址被列入世遗名录。

据科学家考证，胡亚迪赛兰共有玛雅古民居遗址16处，目前对游客开放4处，其他因为考古经费不足，尚未得到挖掘整理。这是迄今为止西半球发现的唯一一处古玛雅人生活遗址，大量珍贵文物得以重见天日。

我一口气将4个玛雅民居参观了一遍，发现了两件令我震撼的事。第一，虽然房屋都是由粘土搭成，茅草覆顶，但墙面很坚固。从一些断垣残壁中可以看到，古玛雅人在土坯中很有规则地排入一根根竹竿和木棍，起到支撑和坚固的作用。从建筑技术来说，这与现代人用钢筋水泥建楼的原理惊人地相似。民居里还清楚地分出了卧室、厨房和食物储存室等。第二，房间的墙角下都有下水道出口。科学家曾根据遗迹做出推测，当时的玛雅人农耕文化非常发达，善于利用排水系统灌溉农田。另外，我还发现民居的房门都很低，导游告诉我，这是因为古玛雅人的个头普遍比较矮的缘故。

查丘瓦帕(Chalchuapa)是萨国最著名的玛雅遗址——塔苏莫金字塔的所在地，也是我此行的另一个重头戏。塔苏莫金字塔的规模远不及同类遗址，和其他国家气势威严的金字塔相比，其外观比较含蓄简朴，但它有自己独一无二的特色，那就是涵盖了玛雅文明的三大阶段。要知道，即便是最辉煌的蒂卡尔，其建筑也只包括了玛雅文明的初级阶段和中级阶段，而塔莫苏金字塔历史悠久，经历多次加盖和修葺，包含了初级，中级和高级三个文明阶段的建筑特色。

我在当地博物馆参观时，看到一张图表，注明了在该遗址出土文物的所属时代，玛雅三大文明阶段全都有，用事实证明了塔苏莫在玛雅文明史中所占的地位。在玛雅语中，塔苏莫的意思是指“焚烧牺牲者之地”。塔苏莫金字塔高23 米，是萨尔瓦多境内金字塔中最高的一座，被印在了该国的邮票上，可谓萨国的国家名片。

末日说，又一场虚惊？

2012年5月，在危地马拉西北面的雨林里，美国波士顿大学的考古学家威廉·萨图尔诺又有了一项重大发现，为不相信末日说的学者提供了新证据。威廉的学生沿着昔日盗墓者的足迹，新发现了一处古建筑，其中有一间“书屋”，墙壁上完好保存着古老玛雅的天象年历表，以月相记录的日历展示了所谓末日之后7000年的岁月。更加证实了我在游览玛雅遗址时，听到玛雅后裔所说的“周期性断历”，也无疑推翻了2012年12月21日为世界末日的传说。不过世事难料，未来谁也不能打包票，真相唯有等到2012年12月21日才会水落石出，那一天会发生什么，天知道！