一、《百家姓》的民间传说

天有情，地生根，

黄河长出百家姓。

百家姓，大家庭，

赵钱孙李到如今。

知书达理人生行，

要想成就先做人。

国有魂，民有心，

自古中华第一经。

这是1996年6月22日晚上，中央电视台“国泰民安歌舞晚会”现场直播中的一首新歌。只要是中国人——无论是生活在国内，还是侨居海外，没有不知道《百家姓》的。这本薄薄的小册子，连同《三字经》、《千字文》、《千家诗》等中国传统文化启蒙读物一起，深深地影响了一代又一代的中国人。“赵钱孙李，周吴郑王”，中国人也正是在朗读《百家姓》的过程中，了解到丰富多彩的姓氏，并生发起寻根究姓的兴趣。或问：《百家姓》为何一开头要拈出“赵钱孙李，周吴郑王”这八个姓氏呢？历来的说法都是依据南宋学者王明清笔记《玉照新志》的考证：《百家姓》成书于北宋初期，作者为“两浙钱氏有国”（吴越国）时的“钱塘老儒”，因为排在篇首的“赵钱孙李，周吴郑王等姓，都是宋初几个王室的姓氏。北宋皇帝姓赵，系当朝国姓，故列百家姓之首；钱系五代时在浙江建立吴越国的国主钱缪之姓，赵匡胤统一天下，吴越国刚归附大宋王朝，故列第二；孙为吴越王钱淑正妃；李指南唐李氏，李也是当时的江南大姓望族；而周、吴、郑、王四姓，都是吴越自钱缪开国以来历代后妃之姓，帝后一家，同为皇室。可见编写《百家姓》的这位“钱塘老儒”有着挥之不去的吴越文化情结，同时按照当时的主流意识形态来安排姓氏顺序，看来自也无可厚非。

插播：百家姓的来历

但民间却有另一种说法：《百家姓》成书于北宋初年，故以皇帝的赵姓为首，这一点是一致的。赵宋皇帝既然贵为天子，必然富甲天下，有钱才算富，于是就把钱姓排为第二。这说明宋朝人已很有经济头脑，即使像“钱塘老儒”之类的冬烘，也决不耻于谈钱。古代帝位必传于子孙，历朝国运昌盛者莫过李唐，因此就把“孙”、“李”两姓列为第三、第四，以号召后起继位的皇子皇孙效法李唐，榜样的力量是无穷的嘛。众所周知，赵家天下是在五代北周无存、政权亡掉（周无政亡）之后建立的，由于中国没有“无、政、亡”三姓，遂以谐音的“吴、郑、王”三姓代之。这种形象地叙述历史的方法，颇合“形象思维”之道。

由此看来，《百家姓》开头的这八个姓实在是选得最妙不过了。但更妙的还是“李”字。李由“十、八、了、一”四字组成。北宋从宋太祖赵匡胤至宋钦宗赵桓，共九代皇帝；南宋从宋高宗赵构至末代宋帝赵昊也传九代，合起来正好是“十八代”。 “了一”即“了矣”，预示宋朝寿命传十八代就完了。看来编写这本《百家姓》的钱塘老儒，早已得“未来学”“预测学”之真髓。所惜目下多种研究此等学问之专著，如《周易预测学》、《最新未来学》等等，均末收人这一事例，这实在是莫大的遗珠！