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徐文长(徐渭)与八大山人(朱耷)
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徐文长(徐渭)与八大山人(朱耷)
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帝王书法丨左…
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朱耷的“狂”也分两种,一种文人的狂,一种佯狂。
发布时间:2016-02-17 11:06:15 | 浏览:
738
次 | 发布者:
佚名
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对徐文长(徐渭)与八大山人(朱耷)的才华, 齐白石曾言: 青藤雪个远凡胎,缶老衰年别有才。 我愿九泉为走狗,三家门下转轮来。 当然白石老人是自谦了, 但无论是磨墨理纸还是愿当“走狗”, 都表明了徐文长与八大山人对后辈影响之深远。 这也许正跟他们的“狂”有关
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朱耷(八大山人) 徐渭(徐文长) 徐渭的“狂”是两种不同内质的体现。 一种是才子的狂,一种是疯子的狂。 才子一般都会有些狂,如诗人李白。
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梁楷《李白行吟图》 杜甫写过一首《近无李白消息》: 不见李生久,佯狂真可哀。 世人皆欲杀,我意犹怜才。 敏捷诗千首,飘零酒一杯。 匡山读书处,头白好归来。 一个“杀”字令人不寒而栗,反衬了李白的才, 也昭示了才子们因才而狂的悲剧命运。
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徐渭《黄甲图》局部 徐渭可能是明朝最不幸的知名文人,他 一生坎坷,二兄早亡, 三次结婚,四处帮闲, 五车学富,六亲皆散, 七年冤狱,八试不售, 九番自杀,十 (实) 堪磋叹!
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谢稚柳 《徐文长嬉蟾图》 徐渭《四声猿》里“击鼓骂曹”的才子祢衡, 史称他“少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物”。 这和徐渭“恃才傲物,不拘礼法, 愤世嫉俗,孤僻偏执”的性格多么相像。 据说他有才而屡试不中的因素之一,是他答卷时恃才逞气的结果; 他在胡府做幕僚时也因不拘小节和傲视权贵, 而引起官场某些人的“畏而怨”。
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徐渭《四时花卉图卷》局部 狂,是才气膨胀的结果,是成就感难以抑制的发泄。 徐渭是一位多才多艺的文学艺术大家, 用现在的话说简直就是“全能型”文艺跨界人士 徐渭诗书画皆精,文学成就更是卓尔不群, 他的《四声猿》剧本, 令当时著名戏剧家汤显祖击赏不已。 看后曾大叫一声: 安得生致徐文长,自拔其舌! 大意就是老徐你要不要把故事讲得这么好啊, 你写这么好,让我这个知名的专职剧作家情何以堪,还怎么混哪!
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明 汤显祖 但他成就再高,在当时也只限于他所在的小圈子, 博得几个知音欣赏而已。 这只能让他聊得慰藉,根本不能平复他 奔赴主流价值体系的激荡心情。
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徐渭《杂花图》局部 徐渭不仅有抱负,而且抱负很大,他是要做济世安邦的栋梁之才的; 在儒家的道统里如他被喝彩的这些文艺才能, 在文林里只能算株奇花异草而已,怎甘心? 所以徐渭不可能把主要精力放在绘画上的, 虽然他“最终”的价值还是体现在绘画上的开拓性, 而成全他这番作为的, 恰又是他的这种天纵之才和特异个性。
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徐渭 《墨葡萄图》 另一种狂,是他在胡宗宪案之后,害怕受牵连,精神极度紧张导致崩溃, 采取斧击、穿钉、碎肾等手段自杀,“九死而九生”。 这是一种狂疾,日后受刺激又多次复发, 并因此误杀继妻,酿成更大的人生悲剧。 这种狂与思想、性格有很大的关系, 但主要是一种生理上的病态。 这种病态反映在艺术中,也就不同一般。 在这点上,他与后来的荷兰画家凡·高有相似之处。 朱耷的“狂”也分两种,一种文人的狂,一种佯狂。
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朱耷(八大山人)画像 狂,是文人特色性标志之一,也是文人自信的表现。 自信,使中国文人具有抗争的勇气, 也是中国文人保持精神独立的根本。 所以历来有“宁为狂狷不为乡愿”之说。 作为真性情的流露, 朱耷的狂一方面类同于魏晋文人的“返归自然”, 另一方面却是不得已而为之。 朱耷的现实遭际已不仅仅是徐渭似的仕途受挫, 家破人亡, 而是伴随王朝覆灭的一切价值和权利的“粉碎虚空”; 徐渭似的金刚怒目,愤世嫉俗 已远远不能使他躲过生死浩劫。 面对政治黑暗、战争离乱、社会不公、生老病死, 历史上的哲人有时会用自己特有的方式理性地直面惨淡的人生。 如发生在战国时代的庄子“鼓盆而歌”, 妻子死了,不泣而歌。这在常人看,似很荒唐; 但在庄子看来,人总是要死的,死是回归自然。 这是智者对悲痛沉重和死亡的超越方式。 这些“笑在嘴角,悲在心尖”, 堪称“黑色幽默”的故事, 在朱耷的现实人生里,不断上演。 面对惨痛人生,他依凭老庄哲学精神的传承沾溉, 使他能够以大智慧, 一次次地化解困境,绝境,侥幸活命。
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朱耷画作 比如有一次,朱耷在临川为清廷服务的文人胡亦堂的堂上,忽大笑,忽大哭。一日傍晚,突然撕裂自己的僧衣投入火中焚烧,独自走回南昌,于闹市手舞足蹈,癫态百出——朱耷出家,本是覆巢之下的无奈之举,为“觅一个自在场头”,静心修行,他曾有诗云“栖隐新奉山,一切尘事冥”。可渐渐发现那里依然有各种纷争,随着师父的圆寂,内心的挣扎又激荡开来,对自我,对存在价值的追问,让他下决心还俗。由人间——世外——人间,如此戏剧般的轮转,现实毕竟不是舞台,谈何容易啊。只有让一个正常人变成疯子,用这种方式朱耷遂“脱壳”“逃禅”。
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朱耷 《花果册》局部 朱耷还俗后,对人不交一言,遇有人要说话,便以“哑”字示人——据说朱耷的父亲喑哑,而他本人却是“善诙谐,喜谈论,娓娓不倦,尝倾倒四座”的人。 父不能言已是悲哀,为避祸(他的好友北兰寺主持澹雪,就因出言不慎,被官府杀害),自己善谈会论却要装聋作哑,这是何等悲哀,荒谬。
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朱耷书法 其三,有武人强逼他去府上画画,几日不让回,他便在大堂之上拉屎撒尿,弄得武人无可奈何,不得不放他走——这是秀才和兵的对峙,也是精玉和粗石的对垒。一个“金枝玉叶”要用这种方式方摆脱莽夫的纠缠,何等无奈悲哀。
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朱耷画 其四,自号“驴”——56岁以后,朱耷如此称呼自己,有时在画上就签一“驴”。是自虐,自嘲,还是反讽?亦或是赤子之心的袒露?也许只有他自己知道了。
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儒家讲“内敛”,道家讲“超越”。 可实际操作起来又是多么的艰难, 这其实是人格、意志、信念和智慧的较量。
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八大山人 孤禽图
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八大山人 花鸟
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八大山人 透网何如此只鱼
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八大山人 丁香花图并行草题跋(两册页)
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徐渭书法
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图片21
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图片22
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弗利尔美术馆珍藏八大山人书画珍赏 荷花双凫图 尺寸:185×95.8cm 弗利尔美术馆藏
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双雁图 尺寸:184.1 x 90.6cm 弗利尔美术馆藏
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牡丹图 尺寸:87.3 x 44.2 cm 弗利尔美术馆藏
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蹲伏的猫 尺寸:164 x 90.6cm 弗利尔美术馆藏
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松下鹡鸰图 尺寸:173.7 x 92.6 cm 弗利尔美术馆藏
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竹石双雏图 164 x 90.6 cm 弗利尔美术馆藏
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荷花图(一) (册·共八页) 25.4 x 33.6 cm 弗利尔美术馆藏
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荷花图(二) (册·共八页) 25.4 x 33.6 cm 弗利尔美术馆藏
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荷花图(三) (册·共八页) 25.4 x 33.6 cm 弗利尔美术馆藏
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荷花图(四) (册·共八页) 25.4 x 33.6 cm 弗利尔美术馆藏
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荷花图(五) (册·共八页) 25.4 x 33.6 cm 弗利尔美术馆藏
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荷花图(六) (册·共八页) 25.4 x 33.6 cm 弗利尔美术馆藏
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荷花图(七) (册·共八页) 25.4 x 33.6 cm 弗利尔美术馆藏
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荷花图(八) (册·共八页) 25.4 x 33.6 cm 弗利尔美术馆藏
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花鸟虫鱼图(一) (册页) 25.5 x 23 cm 弗利尔美术馆藏
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花鸟虫鱼图(二) (册页) 25.5 x 23 cm 弗利尔美术馆藏
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花鸟虫鱼图(三) (册页) 25.5 x 23 cm 弗利尔美术馆藏
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花鸟虫鱼图(四) (册页) 25.5 x 23 cm 弗利尔美术馆藏
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花鸟虫鱼图(五) (册页) 25.5 x 23 cm 弗利尔美术馆藏
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花鸟虫鱼图(六) (册页) 25.5 x 23 cm 弗利尔美术馆藏
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花鸟虫鱼图(七) (册页) 25.5 x 23 cm 弗利尔美术馆藏
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花鸟虫鱼图(八) (册页) 25.5 x 23 cm 弗利尔美术馆藏
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花鸟虫鱼图(九) (册页) 25.5 x 23 cm 弗利尔美术馆藏
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花鸟虫鱼图(十) (册页) 25.5 x 23 cm 弗利尔美术馆藏
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五棵松树 112.4 x 43.4 cm 弗利尔美术馆藏
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山水 149.1 x 64.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册(一) 尺寸:25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册(二) 尺寸:25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册(三) 尺寸:25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册(四) 尺寸:25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册(五) 尺寸:25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册(六) 尺寸:25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册(七) 尺寸:25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册(八) 尺寸:25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册(九) 尺寸:25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册(十) 尺寸:25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册(十一) 尺寸:25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册(十二) 尺寸:25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册(十三) 尺寸:25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册(十四) 尺寸:25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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书画合册(十五) 尺寸:25.4 x 17.1 cm 弗利尔美术馆藏
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仿董源山水 尺寸:26.5 x 14.3cm 弗利尔美术馆藏
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丁香花图并行草题跋(一)(两册页) 尺寸:20.1 x 14.6 cm 弗利尔美术馆藏
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丁香花图并行草题跋(二)(两册页) 尺寸:20.1 x 14.6 cm 弗利尔美术馆藏
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山花 30.1 x 34.2 cm 弗利尔美术馆藏
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落花图(一)(册页) 尺寸:22.5 x 28.5 cm 弗利尔美术馆藏
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落花图(二)(册页) 尺寸:22.5 x 28.5 cm 弗利尔美术馆藏
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落花图(三)(册页) 尺寸:22.5 x 28.5 cm 弗利尔美术馆藏
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落花图(四)(册页) 尺寸:22.5 x 28.5 cm 弗利尔美术馆藏
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八大山人十幅最贵拍品, 八大山人则两者兼而善之。他的山水画,近师董其昌,远法董源、巨然、郭熙、米芾、黄公望、倪瓒诸家
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清 八大山人 竹石鸳鸯 立轴 水墨纸本 成交价1.187亿元
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朱耷(1626—约1705),明末清初画家,清初画坛“四僧”之一。本名由桵,字雪个,号八大山人、个山 、驴屋等,汉族,江西南昌人。明宁王朱权后裔。明亡后削发为僧,后改信道教,住南昌青云谱道院。擅书画,花鸟以水墨写意为主,形象夸张奇特,笔墨凝炼沉毅,风格雄奇隽永;山水师法董其昌,笔致简洁,有静穆之趣,得疏旷之韵。擅书法,能诗文。八大长于水墨写意,这是宋元以来兴起的一种画法。发展到明清时代,出现了许多文人水墨画写意大师,八大是其划时代的人物。清 八大山人 仿倪山水 立轴 纸本 成交价8400万元
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清 八大山人 荷石栖禽 四屏 纸本 成交价7475万元
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清 八大山人 书画合璧册 成交价6325万元
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清 八大山人 孤禽图 成交价6272万元
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清 八大山人 清 仿董巨山水 成交价5635万元
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在水墨写意画中,又有专擅山水和专擅花鸟之别,八大则两者兼而善之。他的山水画,近师董其昌,远法董源、巨然、郭熙、米芾、黄公望、倪瓒诸家。其运笔的圆润则有着董、巨和黄公望的遗踪,墨法参照了米氏云山,而某些树石的组合形式,显然取自倪瓒。但是,我们在欣赏这些作品时,却又强烈地感觉到朱耷的个性,上述那些古人的法则,不过是他信手拈来为自己服务的。那些山、石、树、草,以及庐亭、房舍等,逸笔草草,看似漫不经心,随手拾掇,而干湿浓淡、疏密虚实、远近高低,笔笔无出法度之外,意境全在法度之中。这种无法而法的境界,是情感与技巧的高度结合,使艺术创作进入到一个自由王国。白石老人曾有诗曰:“青藤(徐渭)雪个(八大山人)远凡胎,缶老(吴昌硕)当年别有才。我原九泉为走狗,三家门下转轮来。”其倾倒如此。 清 八大山人 仿倪云林山水 立轴 水墨纸本 成交价5600万元
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清 八大山人 花鸟册 册页 水墨纸本 成交价5290万元
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清 八大山人 古木双禽 立轴 水墨纸本 成交价5040万元
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清 八大山人 群鹿图 立轴 设色纸本成交价4715万元
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明代徐文长行书欣赏《雨中醉草》
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明清书法墨迹丛帖:明徐渭行书欣赏《雨中醉草》,天池山人书法作品图片11张。 徐渭书法纯粹是个人内心情感的宣泄:笔墨恣肆,满纸狼藉,不计工拙,所有的才情、悲愤、苦闷都郁结在扭来扭曲的笔画中了。他自己曾在《题自书一枝堂帖》中说:“高书不入俗眼,入俗眼者非高书。
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图片85
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