文章摘自《历史上的和珅》 

从和珅的角度讲，与他同朝为官的大臣主要有三类:一、和珅的朋友；二、和珅的对手；三、旁观者。 

对于这三类人，和珅都是如何对待的呢？尤其是他是如何选择朋友的呢？选择朋友的标准又是什么呢？他的对手又都是些什么人？什么人才能够成为旁观者？ 

从本章开始，我们就将探讨一下和珅是如何处理与他同朝为官的大臣的关系的，也就是和珅的用人之道。 

从前面的叙述中，我们得知，和珅的朋友实在是太多了。这就是真实的历史。 

和珅的朋友，除了他的家人和琳、他的家奴刘全之外，还有汪如龙、吴省钦、吴省兰、苏凌阿、福长安、国泰、伊江阿等等很多很多的人。 

那么，问题就出现了，和珅选择朋友的标准是什么呢？ 

和珅选择朋友，不但有标准，而且他的标准还很严格。 

凡是他选中的朋友，一般都符合下面四个基本条件。 

第一个基本条件:与自己的经历背景基本相似的人。

我们为人处世，都知道，经历背景基本相似的人，共同语言似乎更多一些，他们更容易成为知心的朋友。 

从前面的叙述中，我们知道，和珅的经历背景有两点应该引起我们特别的关注。 

一是和珅的童年时代很不幸。 

和珅三岁丧母，九岁丧父。从小和珅兄弟二人只能寄人篱下，每天看继母的白眼生活，可谓童年家门不幸。 

当然，这也养成了和珅拥有独立的人格。孟子曾经说过，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。”人们往往是这样:生于忧患，死于安乐。忧患使人痛苦，也催人奋进。自立、自信、自强、谨慎、工于心计，这是和珅一生事业的起点，也是和珅最终能够得到乾隆皇帝喜欢的重要原因。 

历史上，自幼或丧母、或丧父、或父母双亡而能成就大事业的人太多了。这些伟人，不但经历过更多挫折，而且经历了更多思考，还要时时留心，并给予自己信心以面对更多的挫折。 

远的不说，仅就清朝而言，努尔哈赤10岁丧母，皇太极12岁丧母，顺治皇帝福临6岁丧父，康熙皇帝8岁丧父、10岁丧母。上述诸人哪一个没有做出惊天动地的大事业来？所以，这样的人出了成绩，更加值得人们的尊敬。 

乾隆皇帝喜欢和珅，很大程度上是在回忆和认同大清朝艰难的创业历程。 

当然，这样的人如果走向人生的另一个方面的话，那他们对于社会的危害就会更大。很多脆弱的人承受不住生活中接二连三的打击，有的人忿恨，恨他人，恨社会，恨命运，进而报复，甚至变态，给社会造成了巨大的危害。 

和珅就是上述两个方面结合的典型:既很有工作能力，又贪婪成性。 

二是和珅参加科举考试没有中举。 

和珅经过了几年咸安宫官学的学习，又得到了刑部尚书兼直隶总督英廉的赏识。在结婚后不久就参加了科举考试，但是没有中举，这成为他一生的遗憾—毕竟，和珅是太有才了。 

有才能的人科举考试不能得中，这不能不说是和珅的悲剧。不管你和珅再有才能，你还是不能得到朝廷中很多通过科举考试走上官宦之路的大臣的肯定。肯定了和珅，就等于是在否定自己。这也迫使和珅在朝廷中只能是充分利用自己的心智，认真研究皇帝个人的好恶，投其所好，步步高升，从而走上了人生的邪路，最终落得个十分悲惨的下场。 

有才能的人科举考试不能得中，这也不能不说是大清朝的悲剧。历数两百九十六年的大清朝，多少有才能的人都被这可恶的八股取士制度吞噬了生命。即使没有被吞噬了生命的人中，又有多少人能生活的幸福、或是能够充分地为国家效力呢？曹雪芹、吴敬梓、蒲松龄等没有在科举考试中胜出的人的作品，哪一篇不是一字一血的充满着对于八股取士制度的谴责的呢？而通过这八股取士制度胜出的人中又有多少是有着真才实学的呢？ 

有才能的人科举考试不能得中，这更不能不说是在中国已经盛行了千年的科举制度的悲剧。早在隋唐时期，曾经被人誉为“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”的科举制度，本意是通过考试选拔更多的普通地主阶级中的人才来为国家效力，是一种巩固统治的好办法。但是到了明清时期，它却走上了反面，只能选拔庸才和顺民，不能真正选拔人才为统治者所用。1905年，这被伏尔泰等西方著名的启蒙思想家甚是称赞的制度最终被历史舞台淘汰了。 

和珅选择朋友的第一个条件就是幼年遭遇不幸科考又未成功的人尤其是科场失意的读书人。这些人更容易成为他的密友。 

我们前面曾经提到过的汪如龙就是这样的一个人。一般而言，我们会认为汪如龙这个盐商只是个商人，其实不然。汪如龙本系世代书香，祖父于康熙时放过道台，父亲于乾隆初年也当过知县，后来辞毁归隐，追随名闻天下的郑板桥学习书画。汪如龙亦琴棋书画样样皆通，可惜汪如龙多次参加科举考试皆名落孙山，而家中余钱无多，乃弃文从商，逐渐成为江南大贾。但是，你汪如龙再有钱，也是社会的底层。封建社会里，“仕、农、工、商”四个阶层，你商人再有钱，也是社会的最底层，也永远不会让人看得起。所以，作为汪如龙来讲，他还是要想方设法改变自己的商人身份。这时，他想到了和珅。