楼兰古城：昔日的塞外水乡、丝路重镇

著名考古学家王炳华说，楼兰当年的重要性和繁华，就像今天的香港、上海、新加坡，是一个令人向往之地。

插播：古代西域楼兰古国 是东西方文明交流的中转站 城虽小却热闹繁华

楼兰古城位于罗布泊西北岸、东经89°22‘22″北纬40°29’55″，城垣为方形，总面积10·824万平方米，一南一北两条河流绕城而过，城东则是碧波万顷的“盐泽”罗布泊。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道，楼兰城作为亚洲腹部的交通枢纽城镇，在东西方文化交流中，曾起过重要作用。早在公元前77年，楼兰地区已是西域农业发达的绿洲。到了唐代，“楼兰”却几乎成了边远的代名词，李白的《塞下曲》中就有“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的诗句。

尽管从戈壁和雅丹地貌中难以辨认楼兰城昔日的面目，但科考专家从大量资料和考察中发现，作为丝绸之路上的重镇，废弃了1500年的楼兰城曾经辉煌一时。专家分析，其中一座用胡杨木建造的民房已经有了1800年的历史，经历了风沙洗劫后，仅存残缺的胡杨木架和少量的芦苇墙。从房子的大小和建筑材料看，当时普通百姓的住房条件比较简陋。但遗迹中留下的大量做工精细的木制品和古钱币又提醒人们，楼兰城中也不乏富甲一方的人家。专家认为，楼兰城中已有了贫富分化，这些木制品同时又为我们展示了当时木工精湛的手艺和楼兰经济的繁荣。

专家发现，像这样的民宅，留存下来的还有几十间，并集中在城西组成了居住区，而在城东又分别有行政和军事区，城市功能齐全而布局分明，城市规划和发展意识显而易见。作为南北两条丝绸之路的交汇点，楼兰城当时充分吸纳了来自东西各方的交通和商业资源潜力，加之邻近孔雀河，河道密布而水量充盈，楼兰城曾经在丝绸之路上辉煌一时。

现在，由探险和考古发现所揭示出来的楼兰文明越来越清楚地展示在人们面前。这个处于东西交通要道的走廊，荟萃了东西方文明的精华，从已发掘的遗址范围、所出土的文物内涵看，当时的城市文明已经达到了相当高的水平。

楼兰人种之谜  

楼兰王国的奇迹被称为世纪之谜。不仅因为它来得太突然，也因为它去得太匆促。现有的文明和民族都无法与之相联接。

本世纪初，楼兰人种问题就已成为楼兰文明最大也最为难解的谜。罗布泊地区古代居民属于什幺人种，一直是考古学家和人类学家致力解决的问题，经过100年的努力，大致有了一个轮廓似的结论：以古墓沟为代表的距今3800年前的古代居民为“典型的原始欧洲人种”。这是迄今所知欧亚大陆的时代最早、分布最靠东方的欧洲人种集群。人类学家韩信康认为：至少在青铜时期，具有原始形态类型的欧洲人种已分布在罗布泊地区。

楼兰古城东郊东汉墓头骨分析表明：此时的楼兰居民是“高加索人种的印度—阿富汗类型”。他们和古墓沟人同属白种人的范畴，但又是不同的分支。楼兰古城人种是否由古墓沟人演化而来，则没有证据。典型的蒙古人种（黄种人）则出现得较晚，大约在汉晋时期的墓葬中才有发现。

已有的考古材料表明，远在三四千年前，罗布泊地区最早的居民是白种人。在历史某个时期，他们来到楼兰，然后又悄然退出，不知去了何方。

比较流行的说法是：楼兰的欧洲人是远古时期一支漂泊东方的印欧人古部落。他们由于某种原因向东迁移，并最终定居下来。英国人类学家亨宁认为，他们就是猾元前2300年左右出现在波斯西部的游牧民族古提人。

楼兰消失之谜  

自公元前二世纪见载于历史典籍的楼兰，到公元四世纪已沦为沙漠。楼兰文明是如何失落的呢？这是一个争论了一个世纪的疑问，至今没有人能够给出一个明晰的答案。归纳几十种的推测，大致有三种说法比较有代表性：

自然环境变化。斯坦因是此说最先提出者，本世纪初他从楼兰考察回国后，就发表文章认为，冰山退缩导致河流流量减少，土地沙漠化，楼兰废弃。

政治经济中心的转移。丝绸之路使楼兰兴盛，也使楼兰衰落。两晋以后，丝绸之路改走北道，中原在楼兰的驻兵和屯田事业向北转移，楼兰转向衰弱，最终废弃。

人类活动破坏了自然的和谐，任意砍伐树木，在创造高度发达的文明同时，也以惊人的速度制造着沙漠。青年考古学家林梅村认为这是“世界古文明的共同悲剧”。林梅村例举埃及、美索不达米亚这些古文明的发祥地，如今都是盐碱泛滥流沙纵横的不毛之地的实例来比照楼兰。

在新疆若羌县东北部，有一处被称为罗布泊的地方。它干涸以前，面积曾达５６０４平方公里，沿岸生长着大片胡杨林。当中原地区进入新石器时代时，罗布泊沿岸已有了远古居民，他们的生活依赖于渔猎或游牧。

楼兰就位于罗布泊的西岸，塔里木河与孔雀河从西向东流出沙漠，经过楼兰注入罗布泊，河流两岸水草丰美、田地肥沃，滋养着楼兰的历代苍生。

楼兰国的远古历史至今尚不清楚。楼兰名称最早见于《史记》。《史记·匈奴列传》记载，大约在公元前３世纪时，楼兰人建立了国家，当时楼兰受月氏统治。公元前１７７年至公元前１７６年，匈奴打败了月氏，楼兰又为匈奴所辖。

汉武帝时，张骞出使西域，开通了丝绸之路。汉代早期丝绸之路，曾有过两条路线：一条由阳关西行，经罗布泊西北岸至楼兰南下，再沿丝路南道西行；另一条经楼兰后，西行至焉耆，沿丝路北道前行。楼兰扼守南北两道之咽喉，汉使、商旅的频繁往返，都要路经楼兰。当年的楼兰，驼铃悠悠，商贾不绝，一派“七里十万家”的繁荣景象。

然而到了公元３３０年前后，这里城基巍然，而人烟断绝。一种被多数人认同的说法是：由于孔雀河改道，塔里木河断流，其下游的楼兰地区水源枯竭，屯田生产无法进行。没有了水源的楼兰，居民的生计也难以为继，楼兰人纷纷离开故土。

公元４００年，高僧法显西行取经，途经此地，他在《佛国记》中说，此地已是“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”。楼兰——这座丝绸之路上的重镇在辉煌了近５００年后，逐渐没有了人烟，在历史舞台上无声无息地消失了。

根据楼兰出土的分别距今约４０００年和约２０００年的墓葬，考古专家向人们揭示了楼兰的历史：上溯４０００年左右的一段时期，这里生活着一支以游牧为生的原始欧洲人种，他们留下几具干尸，就神秘地走了。其后的２０００多年，楼兰找不到一丝留痕，史书中没有半点墨迹。

晋代时期，楼兰地区出现了蒙古人。这时的楼兰演绎出农业文明，并以其在丝绸之路上的重要地理位置，传递着东西方文明。

而在晋代之后的若干世纪，楼兰再次消失得无影无踪。直到１００年前，人们才在塔克拉玛干沙漠的东缘，偶然看见了楼兰残破的城墙。（新华社楼兰２月２０日电）